無限感恩 薄伽梵連續兩周為我們進一步解密《佛說內藏百寶經》甚深法義，

佛身不染，不受塵垢。被世間法事務所纏縛。這是因為“世間人所行皆著，佛所行無著”——這就是佛和凡夫區別之所在。

所謂的“內藏”，就是指這裡所描述的都是“內事行”，所謂“內事行”也就是密密法跟聖密法。

佛以身口意與眾生相瑜伽，其目的就是向世人演示凡人如何修持成佛。

佛雖“隨世間習俗而入”，身口意雖與眾生相瑜伽，但佛身不染，不受塵垢。

佛雖“隨世間習俗而入”，身口意雖與眾生相瑜伽，但佛身不染，不受塵垢。被世間法事務所纏縛。這是因為“世間人所行皆著，佛所行無著”——這就是佛和凡夫區別之所在。

無限感恩 薄伽梵連續兩周為我們進一步解密《佛說內藏百寶經》甚深法義，

通過 師尊聖示：聖宗對《佛說內藏百寶經》之“內藏”二字的解密，弟子明白了所謂的“內藏”，就是指這裡所描述的都是“內事行”，所謂“內事行”也就是密密法跟聖密法。

《佛說內藏百寶經》非常明確地告訴大家：佛是有很多的眾生所不了解的智慧，但是，祂又要表現出跟眾生的形式一樣。祂的語言一樣，祂的行為一樣，祂的〝思維〞方式幾乎也是跟世間人的方法一樣。也就是“隨世間習俗而入”，佛以身口意與眾生相瑜伽，其目的就是向世人演示凡人如何修持成佛。

太親教師 趙樸老的“虹化詩”也是用了世間人所能理解的語言來表現虹化、轉世的理念，揭示深邃的宇宙真理和高妙的佛法真諦。太親教師 趙樸老的行持風範就是完美地實踐了 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間佛教思想。

佛雖“隨世間習俗而入”，有各種各樣的示現，示現出一個完全是普普通通的人。

無限感恩 薄伽梵連續兩周為我們進一步解密《佛說內藏百寶經》甚深法義，

佛雖“隨世間習俗而入”，有各種各樣的示現，示現出一個完全是普普通通的人。然“佛身如金，不受塵垢”，佛的真實內心高妙地通達宇宙、人生、生命、生命規律、宇宙規律的種種的宇宙知識、生命知識、人生知識。因此，佛雖“隨世間習俗而入”，身口意雖與眾生相瑜伽，但佛身不染，不受塵垢。被世間法事務所纏縛。這是因為“世間人所行皆著，佛所行無著”——這就是佛和凡夫區別之所在。