學習這兩講聖密龍講之後，弟子感到很多問題似乎想通了

回复 1# patricia


   初聖祖“教育”大目犍連尊者說：“法離好醜、法無增損、法無生滅、法無所歸、法過眼耳鼻舌身意、法無高下、法常住不動、法裏一切觀行。唯大目連。法相如是，豈可說乎。夫說法者，無說無示。其聽法者，無聞無得，譬如幻士爲幻人說法，當建是意而爲說法。”

回复 1# patricia


   初聖祖“教育”須菩提尊者：“一切諸法如幻化相。”

回复 1# patricia


   初聖祖“教育”迦旃延尊者：“諸法畢竟不生不滅是無常義。”

回复 1# patricia


   初聖祖“教育”優波離尊者：“一切法生滅不住。如幻如電諸法不相待。乃至一念不住。諸法皆妄見。如夢如炎如水中月如鏡中像以妄想生。”等等諸如此類的教法，在經文中比比皆是。

回复 1# patricia


   弟子回顧 法藏大師的《華嚴經獅子章》的十條：初明緣起；二辨色空；三約三性；四顯無相；五說無生；六論五教；七勒十玄；八括六相；九成菩提；十入涅槃，亦是詮釋性空的思想。

回复 1# patricia


   放光般若經》作爲《聖祖經》足本系列，充分體現了這個性空的基本原則。

回复 1# patricia


   在448次聖密龍講之中，有提到對虹化的形式的糾結，弟子感到三種不同層次108級的虹化，無非是爲了適應不同根器的衆生，本質一如，無需要去分別。

回复 1# patricia


   衆生的根器也是動態變化的，在宇宙中的相位也是隨着自己所做的業，而做相應的調整變動的。這裏頭也就是一個性空的問題。

宇宙的真實就是諸法如幻、緣起性空。宇宙只是一個靈性的幻象，是一個巨大而內容豐富、細節全面具有宇宙控制意義的靈性攝像片。

佛祖說法那麼多，三藏十二部經，中心思想就是一個性空。由性空而演繹出的一切的教法，無不是爲了教育衆生還識本心乃本覺妙明。

師父聖示，如果看不到諸法性空，那麼在成就菩提道上就會產生退轉心。退轉心也就是由於菩薩沒有見到諸法性空而生起得。

宇宙的真實就是諸法如幻、緣起性空。宇宙只是一個靈性的幻象，是一個巨大而內容豐富、細節全面具有宇宙控制意義的靈性攝像片。這個靈性攝像片的內容是瞬息變幻的，是無常的，或者說，用現代科學語言來講是動態的。也就是 佛祖的三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。也就是，無我相、無人相、無衆生相、無壽者相。佛祖說法那麼多，三藏十二部經，中心思想就是一個性空。由性空而演繹出的一切的教法，無不是爲了教育衆生還識本心乃本覺妙明。

弟子感到三種不同層次108級的虹化，無非是爲了適應不同根器的衆生，本質一如，無需要去分別。而衆生的根器如何，實在也沒有必要如精確數學那樣，做詳細地歸類統計。更何況，宗下還有轉根器之法門，衆生的根器也是動態變化的，在宇宙中的相位也是隨着自己所做的業，而做相應的調整變動的。這裏頭也就是一個性空的問題。