達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起

雖然每一個行者，每一個人，他 ​​都有清淨的自性，由於這個緣不對了，那麼最後產生的果也就不對了。對於我們聖密行者而講，應該有一個清淨的緣起，如果沒有這個清淨的緣起，那麼很困難達到清淨、無我、調伏、精進，也很困難達到聖密菩提心，很困難去進入涅槃，很困難去建立聖密家庭，來為自己以後轉世做好準備。為了達到聖密菩提心，達到進入涅槃，達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起，要學習清淨、無我、調伏、精進。

師尊曾經聖示：《華嚴金獅子章》所講的“'十玄無礙'，實際上就是我們所講的'聖密十法界'，以及十法界的相輔相成所得到的訓練” ，也就是經歷了虹化以後將會通過三昧耶時空進入至關重要的“十大相位”。

我們之所以稱之為陀羅尼，因為陀羅尼本身是宇宙的語言，祂是可以用靜禪陀羅尼的方式，也可以用動禪陀羅尼的方式，進行訓練，在自身——我們的聖密行者的身上，身、口、意，都是可以發生的陀羅尼。  

也就是說，陀羅尼是一種宇宙能量，這種宇宙能量，可以通過我們聖密行者自身的口陀羅尼的訓練、身陀羅尼有訓練、意陀羅尼的訓練，加以調動，從而出現一些人們所意想不到的情況和結果

“無上甚深微妙法，
   百千萬劫難遭遇。
   我今見聞得受持，
   願解如來真實義。”

“聖密宗的靈性學問，實際上是蘊藏在聖密宗的每一個教法之中，這一靈性一旦被具足佛性的眾生升起大用，這個眾生就能夠成佛，就能夠達到那夢寐以求所不能達到的永恆生命之境”

薄伽梵 師尊慈悲聖示弟子們“學習我們的自家珍寶”，是指“佛教的密法、華嚴的聖法、聖密的佛法，是全人類人人都擁有的自家珍寶。因為人人都有佛性，人人都有這顆真正的寶貝，人人都能夠能動地發掘、瑜伽這顆自家的真實存在的摩尼寶珠”。

師尊開示，宗下的“深含諸佛秘藏的《大方廣佛華嚴經》，是以佛的萬德圓備的因行開演因地之萬行，以嚴飾佛果之深義”。

薄伽梵   師尊2009 年曾經聖示：“《華嚴經》載眾生心中當下就有圓滿之'果相'，此乃中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教所言的眾生'人人可成佛'的究竟理據。” 這個宇宙法則，也是後來我們修習動禪陀羅尼的基本的指南。

師尊慈悲引領弟子們來體悟    大聖寶    武則天帝師千古傳頌之《開經偈》：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。”

1. 薄伽梵 師尊慈悲聖示弟子們“學習我們的自家珍寶”，是指“佛教的密法、華嚴的聖法、聖密的佛法，是全人類人人都擁有的自家珍寶。因為人人都有佛性，人人都有這顆真正的寶貝，人人都能夠能動地發掘、瑜伽這顆自家的真實存在的摩尼寶珠”。

薄伽梵   師尊2009 年曾經聖示：“《華嚴經》載眾生心中當下就有圓滿之'果相'，此乃中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教所言的眾生'人人可成佛'的究竟理據。” 這個宇宙法則，也是後來我們修習動禪陀羅尼的基本的指南。

我們之所以稱之為陀羅尼，因為陀羅尼本身是宇宙的語言，祂是可以用靜禪陀羅尼的方式，也可以用動禪陀羅尼的方式，進行訓練，在自身——我們的聖密行者的身上，身、口、意，都是可以發生的陀羅尼。

也就是說，陀羅尼是一種宇宙能量，這種宇宙能量，可以通過我們聖密行者自身的口陀羅尼的訓練、身陀羅尼有訓練、意陀羅尼的訓練，加以調動，從而出現一些人們所意想不到的情況和結果。

師尊開示，宗下的“深含諸佛秘藏的《大方廣佛華嚴經》，是以佛的萬德圓備的因行開演因地之萬行，以嚴飾佛果之深義”。