2014.01.25第329無勝尊者御賜安喜薄伽梵智及維摩詰師尊聖密龍講

恭賀聖師薄伽梵
      飛馬騰躍入世凡
      新春靈性大瑜伽
      聖密持明弘人寰

其實，從隱態、顯態而言，這些行程，總共是有十個，十大行程，各有非常奇妙的不同凡響的種種的效應。關於行程，我們以後還將進一步地、深刻地加以解密。同樣，我們也可以看到不同教派中所謂的提到〝雙身修法〞。那麼，在聖密家庭中的〝雙身修法〞，或許可以稱之為〝雙身修法〞，但是，這個其實是一個行程的教相與行程的事相。

在我們網上公佈的珍瓷之中，細頸玉壺春瓶法器，是在大明成化年制的。大明成化年制，這個法器是造得非常的精緻和精美。祂的工業過程，也是非常的精到。祂是一個細頸的玉壼春瓶，這個法器事實上是一個中國漢傳密宗的歷史的記載，彩色的製圖，生動而具體地記錄了皇宮內道場中，小活佛們訓練動禪陀羅尼的歡樂的情景。在皇家花園的中央，裁有一棵莊嚴的、粗壯而高大的娑羅樹，娑羅樹是古印度佛梵持明毗耶離城庵羅樹園之中，所生長的聖樹之一，作為一種古印度密教特徵性的指標。

在這些小活佛中，其中的一位轉世者，叫　無勝尊者﹙也就是說，我們稱之為的　無勝菩薩﹚。這個　無勝菩薩據《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》卷上．《佛國品第一》所記載：　無勝尊者曾在毗耶離庵羅樹園聽　大聖　釋迦牟尼佛祖的佈道，當時，祂是以遠近聞名的大菩薩的這個身份而出現的。這個　無勝聖者﹙　無勝尊者﹚在中國大陸的一些具有五百羅漢堂的，並注有祂們的名字的宮殿就能夠找到。有一個地方，　無勝尊者祂是第123尊羅漢，當然，不同的地方，有不同的表演方式，所謂的不同表演方式，也就是說，　無勝尊者，祂有的地方是被排列成第157尊羅漢。所以，小活佛的轉世真的是很奇妙的一個事情。

新年佳節，弟子們
      恭賀聖師薄伽梵
      飛馬騰躍入世凡
      新春靈性大瑜伽
      聖密持明弘人寰
祈請　師尊  聖正、遮止和加持。

馬年更是一個喜慶的吉祥年，馬到成功，弟子們願在　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的加持下，為實現聖密宗在祖國的大弘，為實現世界和平，腳踏實地的清淨、無我、調伏、精進。
弟子們將謹記歷史的責任，不離俗染而修聖智，不離俗世而證菩提，不為世出世法所煩惱，將積極、努力的建立各自的聖密Temple，組建聖密家庭，為迎接返回娑婆，重新轉世來救渡眾生的轉世聖者們，營建金剛法界宮。
為渡一切苦厄而奉獻自己靈性之光。

新年佳節，弟子們
      恭賀聖師薄伽梵
      飛馬騰躍入世凡
      新春靈性大瑜伽
      聖密持明弘人寰

作為聖密家庭的金剛明壬和聖密家庭的金剛佛母，兩者組建聖密家庭，就必須要有理論﹙所謂的〝理論〞就是〝教相〞﹚，必須要有實踐﹙所謂的〝實踐〞就是我們所講的〝事相〞﹚。

行程是什麼意思？”

在聖密家庭中，根據修行層次的深淺不同，所產生的積極的生理上、心理上、精神上、靈性上的種種的飛躍和變化。

其實，從隱態、顯態而言，這些行程，總共是有十個，十大行程，各有非常奇妙的不同凡響的種種的效應。關於行程，我們以後還將進一步地、深刻地加以解密。同樣，我們也可以看到不同教派中所謂的提到〝雙身修法〞。那麼，在聖密家庭中的〝雙身修法〞，或許可以稱之為〝雙身修法〞，但是，這個其實是一個行程的教相與行程的事相。

當一個法門、一個佛法、一個密法，流傳到漢地，流傳到其他地方，就由於不同地方的不同民族所產生的不同的效果、不同的效應，教相、事相都隨著不同民族的不同根器而有所改變。