2012.10.06嚴峻時刻 光明未來 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

我們　金剛道儂長老在生命過程中的後期，祂也進入〝亞煉功狀態〞；也就是說，　金剛道儂長老也進入了〝聖佛密境〞或者是〝聖密佛境〞的前三階階段的生命過程之中。



值得注意和必需要注意的是，這個非常神聖而有靈性價值的靈性生命過程，是要舉行相應的聖密儀規才准予進行和實施展開的。

在彌留之際，正是生命將要解脫之時，如果弄錯了生命前往的方向，將會貽害他很多世的修行成果──就是所謂的〝貽害了他法性身的生命〞。

這些聖密儀規，有相應的儀規、有綬紀，有一系列的祝福、祈禱……等等神聖的聖密程序。



這一點上是不可以自我遮止的。沒有經過授權的上師、長老，是不可以自我遮止，為處在困難中的病人去做這些儀規所產生的問題



對彌留之際的病人而言，是不好的；

對於自我遮止者自己的靈性生命的損害，也是非常之巨大的。

當然，作為沒有進入彌留之際的人，在修行中出現了〝幻覺〞的自我遮止的，說：“啊，這個是〝 亚煉功狀態〞。”就是一定要加以鑑別、一定要加以脫離自我遮止的中陰時空之中，千萬不要沉入、沉浸在這樣的狀態之中；〝幻覺的自我遮止〞後果是嚴重的。

所以，〝幻覺〞的根源不除、我慢不除，〝惡業身心語〞、〝惡法業身心語〞不除，這絕對、絕對不是聖密修行，這一定要有所區別。



從根本上而言，所謂的〝 亚煉功狀態〞。聖密修行的〝聖佛密境〞或者是〝聖密佛境〞，這是和〝幻覺〞是有根本的區別──誤人，所以不可以墮落幻覺，這是千萬要注意的。



如果從〝幻覺〞中不能夠擺脫、如果從〝巫術〞中不可以擺脫，那將是非常危險的。

這一個階段來，我們聖密龍講主要是研究中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教有關〝生命〞的一系列的問題。 尤其是在〝生命階段〞過程中的兩個重要時刻： 一個是肉體生命的虹化、提昇，一生的靈性總結； 另一個是在經過〝四重多維度時空〞的歷煉、經過〝金剛法界宮〞的提昇，再重新回到人世間的〝聖密僧團〞中。 〝聖密僧團〞不是在天邊，就在每一個人自己的家庭中；因為我們行者，每一個家庭都已經或者將會組成〝聖密家庭〞，因此，這一個階段的聖密龍講非常地重要。 也可以說最近幾年來，一個關於〝生命〞問題探討的一個高點、小結。

嚴峻時刻 光明未來

在〝生命階段〞過程中的兩個重要時刻：



一個是肉體生命的虹化、提昇，一生的靈性總結；



另一個是在經過〝四重多維度時空〞的歷煉、經過〝金剛法界宮〞的提昇，再重新回到人世間的〝聖密僧團〞中。

“靈性意義和靈性價值也有一個術語，在宗下稱為〝隱態聖行〞；此〝隱態聖行〞具有重要的靈性意義和靈性價值。＂



宗下〝隱態聖行〞的理念──疏開說，就是：



隱態聖行的教相、

隱態聖行的事相、

隱態聖行的戒相、

隱態聖行的圓相。

隱態聖行的〝戒相〞是基礎於隱態聖行的〝教相〞、〝事相〞而構成的自覺靈性行為。



我們的修行，就是聖行者〝戒相〞的修行。〝隱態聖行的教相〞、〝隱態聖行的事相〞都包含在〝隱態世界的戒相〞之中；其極果是〝即身成佛〞---〝隱態聖行的圓相〞。

當行者〝悲心慈證虹化〞的第一步跨進的就是〝中陰時空〞。在中陰時空逗留的時間長短決定於虹化的長老住世〝世捨壽聖齡〞中積累的靈性功德；〝世捨壽聖齡〞越長，靈性功德越豐厚，則中陰時空逗留的時間將會越短……甚至一步頓超越過〝中陰時空〞，追隨光明而去、迅速地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞……然後進入〝聖密聖境〞……然後進入〝轉世聖境〞。＂

如果人脫離了彌留之際，進入了深層的〝中陰時空〞，這個時候，就要盡早、盡快地脫離黑暗的、渾沌的、險惡的〝中陰時空〞；盡早地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞，這就需要他的靈性功德，或者他家人幫助他的靈性功德。

值得注意和必需要注意的是，這個非常神聖而有靈性價值的靈性生命過程，是要舉行相應的聖密儀規才准予進行和實施展開的。




這些聖密儀規，有相應的儀規、有綬紀，有一系列的祝福、祈禱……等等神聖的聖密程序。



這一點上是不可以自我遮止的。沒有經過授權的上師、長老，是不可以自我遮止，為處在困難中的病人去做這些儀規所產生的問題



對彌留之際的病人而言，是不好的；

對於自我遮止者自己的靈性生命的損害，也是非常之巨大的。

我們曾經講過，如果兩千年以後，我們回首這一段歷史的時候，我們就會發現，這一位塔州的女州長，是值得我們每一位塔州人，引以為驕傲的。就是這一位女州長，帶領全塔州人民越過經濟上的嚴峻時刻，走向光明的未來。

這一個階段來，我們聖密龍講主要是研究中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教有關〝生命〞的一系列的問題。