這一世捨壽聖齡,特別是其中的〝捨壽聖齡〞在〝虛空藏三昧耶聖境〞中間,具有相當重要的靈性意義和靈性價值。質而言之,於隱態聖行具有重要的靈性意義和靈性價值。
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宗下隱態聖行理念──〝隱態聖行教相、事相、戒相、圓相〞。
〝教相〞怎麼說呢?當行者〝悲心慈証虹化〞的第一步跨進的就是〝中陰時空〞。在中陰時空逗留的時間長短決定於虹化的長老住世〝世捨壽聖齡〞中積累的靈性功德;〝世捨壽聖齡〞越長,靈性功德越豐厚,則中陰時空逗留的時間將會越短……甚至ㄧ步頓超越過
〝自悟悟他〞、
〝自渡渡他〞;
覺什麼?
悟什麼?
渡什麼?
實際上就是:
令更多的眾生進入〝捨壽〞、
更多的眾生進入〝虹化〞、
讓更多的眾生進入〝轉世〞、
讓更多的眾生組成〝聖密家庭〞。
社會上〝聖密家庭〞組成多了,
人心和諧、
家庭和諧、
社會和諧、
世界和諧。
世界社會以國家為基礎;
國家社會以家庭為基礎;
家庭以人人為基礎。
當人心、家庭基礎聖化、和諧了,國家哪有不和諧呢?
靈性聖光俗稱:〝日光霓虹〞、〝月光霓虹〞 和〝南極虹光〞(〝極光霓虹〞。)
“修持法門是屬於〝中國漢傳密宗──古梵密〞的金剛禪行使〝大醫王〞法門。"
“如果因緣成熟、聖緣俱足的人,就在他們身上實驗。但這不是無條件的,如果說無條件可以做,我們就可以去開一個醫院。"
首先要〝信〞;
第二個要求要〝虔誠〞。
不僅是要信、不僅是要虔誠,而且要沒有分別心,始終需要〝清淨、無我、調伏、精進〞的。這不是用錢可以買得到的東西。
一般病人最初沒有什麼靈性功德積累在那裡,充滿信心力、充滿虔誠,這個時候你的信心力就救了你。
顯態世界和隱態世界的宇宙規律,一般而言是共通的,毫無二致的,只不過是隱態世界顯示了更深層的宇宙規律。因此,不瞭解隱態世界規律的人,往往把隱態世界的規律在顯態世界呈現的時候,認為這似乎違背了常理。
〝中陰時空〞,追隨光明而去、迅速地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞……然後進入〝聖密聖境〞……進入〝轉世聖境〞。
這樣,〝四重多維度時空〞都能夠非常流暢地經過而聖密轉世。
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