[金剛佛護]與Fahan同學分享佛法講稿

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    阿修羅是指那些精靈、神靈等。阿修羅很多都具有大能力，不過他們常有嗔心，常因各式原因戰鬥，因而也是常作惡業，雖然列為三善道中其中一道，但其實也並不真的是善。

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    人，是六道中最理想的一道，原因是人生在世苦樂參半，不會如天人那樣太過快樂而忘失了修行的心，亦因為人生有苦，所以會思維解脫痛苦的方法而尋求解脫之道，修行脫離這六道輪迴。

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    轉世，是佛法修行的一種特別的修行方式，亦是一種高層次的修行方法的結果。

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    在佛教的宇宙觀中，人有不同層次的識，對你們來說，你可以認識為不同層次的思想的能力。愈是高層次的識，你的思維就愈深，而這些不同層次的識容許你去理解及明白宇宙的奧秘，多維度的時空。

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    天人時迷醉於享樂中，很多時當他們要再進入輪迴，都是往三惡道中去。

佛法是相信因果的，所謂因果，就是我們相信每件事情的發生都有一個原因，而這個因，在合適的緣下，就會結出果實。

在佛教的宇宙觀中，人有不同層次的識，對你們來說，你可以認識為不同層次的思想的能力。愈是高層次的識，你的思維就愈深，而這些不同層次的識容許你去理解及明白宇宙的奧秘，多維度的時空。

人，是六道中最理想的一道，原因是人生在世苦樂參半，不會如天人那樣太過快樂而忘失了修行的心，亦因為人生有苦，所以會思維解脫痛苦的方法而尋求解脫之道，修行脫離這六道輪迴。

佛法是相信因果的，所謂因果，就是我們相信每件事情的發生都有一個原因，而這個因，在合適的緣下，就會結出果實。

而我們的漢傳密宗，亦有這轉世的修行方式，修行的目的，就是希望能達到一定的成就，下一世可以轉世重新回來，繼續我們的修行，及將佛法傳播給其他眾生的歷史重任

識
在佛教的宇宙觀中，人有不同層次的識，對你們來說，你可以認識為不同層次的思想的能力。愈是高層次的識，你的思維就愈深，而這些不同層次的識容許你去理解及明白宇宙的奧秘，多維度的時空。

佛教與其他世界上流行的宗教，如基督教及依斯蘭教的一個很不同的地方，就是佛教是相信我們這一生不是我們唯一的生命過程，而只是在我們生命長河中的一個小階段。
我們相信我們有無限的前生，也有無限的來世。那麼你的前生、今生及來世的關係是怎樣決定，這就要看你做了甚麼，也即是你的業，karma是如何

佛教與其他世界上流行的宗教，如基督教及依斯蘭教的一個很不同的地方，就是佛教是相信我們這一生不是我們唯一的生命過程，而只是在我們生命長河中的一個小階段。
我們相信我們有無限的前生，也有無限的來世。那麼你的前生、今生及來世的關係是怎樣決定，這就要看你做了甚麼，也即是你的業，karma是如何。

六道，就是六種生命的形態；輪迴，是有遁環不息的意思。換言之，你的行為，會導致你在下一生出現在這六種生命形式中的其中一種。而下一生的行為，又是決定再下一生出現的形態。在一般的眾生而言，這個遁環是永無止息的。
這六種生命形式，有三種是較好的，稱為三善道。有三種不好的，稱為三惡道。

識
在佛教的宇宙觀中，人有不同層次的識，對你們來說，你可以認識為不同層次的思想的能力。愈是高層次的識，你的思維就愈深，而這些不同層次的識容許你去理解及明白宇宙的奧秘，多維度的時空。