[1-5/20]顯態世界顯示的不一定是宇宙真實 只有隱態世界揭示的才是 宇宙真

“一定要行者一邊聽法一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相具足，要清淨、無我、調伏、精進八相圓滿，你這樣才能够看的懂，才能够聽的懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的，否則毫無用處。就是作爲一個普通的常識來學也是很有一點問題的。”

《六足論》是指阿毗達磨集异門足論》、《阿毗達磨法蘊足論》、《阿毗達磨施設足論》、《阿毗達磨識身足論》、《阿毗達磨品類足論》、《阿毗達磨界身足論》這樣六部佛家論書的簡稱。六部論書是由
佛祖的六位大弟子分別詮釋
佛祖的教法，各弘一方的。

“這裡頭實際上原來是有七部大論；但是有一部大論，我們的聖祖　玄奘師沒有翻。爲什麽沒有翻呢？因爲這裏頭是講到一些事相、講到一些如何成就神通、生發神通力，以及保任神通力，以及發揚神通力、運用神通力，一系列具體的教法。具體的教法是要依這一個人的根器而設教的，而不是所有的人都可以聽如是之法、如是教、如是行的，一定要有充分的宗教過程。”

只有“通過正確的教相和正確的事相去加以訓練，”“正確的戒相去加以規範”，“才能達到宇宙所賜予的〝圓相〞。”

顯態世界顯示的不一定是宇宙真實  只有隱態世界揭示的才是宇宙真實

“宇宙祂能够非常公平的獎勵善，鼓勵善，鼓勵人們做好事，祂也能够有這個力量懲罰惡人。這個賞善罰惡的主要的活動機制就在隱態世界發生，當聚集到一定的量的時候，這個賞善罰惡的因果關係才會在顯態世界中顯現出來。”

薄伽梵
師尊聖示的：“你一定要記得，靈性的東西、無相的東西、隱態世界的東西一定比你有相的東西要厲害，一定的。因爲我們的弱點太多，很容易被祂攻擊嘛。”

薄伽梵
師尊聖示的“當人們對這個隱態世界的不認識的時候，很多事情，對很多事情的評價、判斷、估計以及包括它的能量都是非常的盲目的，不知道怎麽樣能够對待現實存在的隱態的能量。”人們在面對自己不可知的宇宙能量的運作只會是無知、無力和無奈。

薄伽梵
師尊聖示：“宇宙力量是值得敬畏的，不僅要敬畏，而且要懂得它的規律，防止人們有大的損失。你懂得宇宙規律，能够减少人們的痛苦，减少至少一個國家或者一個地區的一個大痛苦。”弟子理解這正是我們學習、瞭解隱態世界的知識，研究、探索隱態世界的目的。

由大聖　佛祖親自授意曼殊師利佛和　薄伽梵至極維摩詰初聖祖所成立的持明密教——聖密宗古梵密金剛禪佛教的“清淨、無我、調伏、精進”的“無我”就是“建築在破這個“真我論”這個基礎上確立的，所以清淨、無我、調伏、精進，成爲一貼聖方四味聖藥，由是
大聖釋迦牟尼佛祖的正覺的緣起而得到不僅是自我的解脫，而且能够幫助衆生一起解脫，走解脫大道。”