2012.03.17殊勝聖密，三昧耶智薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

我們的目的主要是要講，在這整個歷史過程中、大唐新創伊始，而中國漢傳密法、密教的宗前聖祖們是如何在大唐皇宮中進行弘法、弘傳的。研究這一個歷史，然後由此而展開，再深入地、更加廣泛地來討論，全面地加以研究我們中國漢傳密宗的傳承史。

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2012.03.17殊勝聖密，三昧耶智薄伽梵　智及維摩詰　師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

第一個問題就是帝師唐高祖李淵和唐太宗李世民，他們是怎麼樣從一個普通的凡夫、從一個普通凡夫的皇帝，變成為一位如法的聖密行者。這其中的〝轉折點〞缺少舖墊，所以我們需要比較詳細地加以解釋和說明。

講到劉文靜的被殺，主要是由於他觸犯了高祖的〝教育路線〞。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：
各位聽眾大家好。

我們今天繼續關於大唐初期武德年間所發生的〝玄武門事件〞的討論。

就各位聽眾的來信，我們發現其中有兩大問題是需要重點作澄清和介紹的。

就各位聽眾的來信，我們發現其中有兩大問題是需要重點作澄清和介紹的。

第一個問題就是帝師唐高祖李淵和唐太宗李世民，他們是怎麼樣從一個普通的凡夫、從一個普通凡夫的皇帝，變成為一位如法的聖密行者。這其中的〝轉折點〞缺少舖墊，所以我們需要比較詳細地加以解釋和說明。

第二個問題是，在某一些具體情節上，譬如我在某一天的聖密龍講中講到尉遲敬德進入宮殿之內，高祖在南池的船上大驚。這是一個說法。但是後來在另外一次聖密龍講中講到，整一個〝玄武門事件〞都是高祖在指揮。這其中的矛盾性如何加以解讀？這個我們是必須要說明的，這兩大問題。

為了解決這兩大問題，我們也反顧到 3 月 4號的聖密龍講，其內容非常濃縮，大家要求疏開。既然聽眾有這樣的要求，我們重新再來講一講。

第一個問題就是帝師唐高祖李淵和唐太宗李世民，他們是怎麼樣從一個普通的凡夫、從一個普通凡夫的皇帝，變成為一位如法的聖密行者。這其中的〝轉折點〞缺少舖墊，所以我們需要比較詳細地加以解釋和說明。

第二個問題是，在某一些具體情節上，譬如我在某一天的聖密龍講中講到尉遲敬德進入宮殿之內，高祖在南池的船上大驚。這是一個說法。但是後來在另外一次聖密龍講中講到，整一個〝玄武門事件〞都是高祖在指揮。這其中的矛盾性如何加以解讀？這個我們是必須要說明的，這兩大問題。

講到劉文靜的被殺，主要是由於他觸犯了高祖的〝教育路線〞。

古代的著名經典《三字經》說〝昔孟母，擇鄰處〞，中國古代對教育孩子是非常重視的。著名的典故〝孟母三遷〞，說〝亞聖公孟軻〞──孟子的母親由於希望避免行為不端的壞朋友、壞鄰居對孟軻有可能的誤導和引誘，希望使孩子擁有一個真正好的成長環境教育環境，培養出理想的孩子，所以她就三次搬遷她所居住的地址，以達到務必教育好孟軻的目的。後來，孟軻果然成長為〝亞聖〞。

講到劉文靜的被殺，主要是由於他觸犯了高祖的〝教育路線〞。

古代的著名經典《三字經》說〝昔孟母，擇鄰處〞，中國古代對教育孩子是非常重視的。著名的典故〝孟母三遷〞，說〝亞聖公孟軻〞──孟子的母親由於希望避免行為不端的壞朋友、壞鄰居對孟軻有可能的誤導和引誘，希望使孩子擁有一個真正好的成長環境教育環境，培養出理想的孩子，所以她就三次搬遷她所居住的地址，以達到務必教育好孟軻的目的。後來，孟軻果然成長為〝亞聖〞。

現代社會中，感覺到孩子們不聽話，許多情況下都發現是社會上的壞朋友、壞孩子的誤導而造成。天真、活潑、可愛的孩子，本來是很聽爸爸媽媽話的孩子，變成不聽話了。跟著社會上的壞習氣、壞風俗、壞鄰居、壞朋友、壞的小孩的團夥，一起去隨波逐流，最後達到不可收拾的地步。許多孩子由此而變成罪犯，甚至死亡、甚至失蹤。鑒於此，我們從這一個立場上去看，就能夠理解高祖為什麼要把劉文靜移除。移除劉文靜，實際上他是教育李世民，從而進一步借用教育太子李建成、齊王李元吉。

現代社會中，感覺到孩子們不聽話，許多情況下都發現是社會上的壞朋友、壞孩子的誤導而造成。天真、活潑、可愛的孩子，本來是很聽爸爸媽媽話的孩子，變成不聽話了。跟著社會上的壞習氣、壞風俗、壞鄰居、壞朋友、壞的小孩的團夥，一起去隨波逐流，最後達到不可收拾的地步。許多孩子由此而變成罪犯，甚至死亡、甚至失蹤。鑒於此，我們從這一個立場上去看，就能夠理解高祖為什麼要把劉文靜移除。移除劉文靜，實際上他是教育李世民，從而進一步借用教育太子李建成、齊王李元吉。

由此也可以看到高祖李淵對秦王李世民的悉心培養。這個培養不僅僅是移除劉文靜這一件事情來表達。實際上從移除劉文靜開始，一直到他保護秦王李世民，免除三弟李元吉、大哥李建成所設置的有可能產生的種種傷害等等方面都起了巨大的作用。