學習《道霖、暁元關於 師父中國之行的感悟報告》

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學習《道霖、暁元關於 師父中國之行的感悟報告》

頂禮
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
頂禮　歷代聖祖師佛
感謝
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

弟子由衷的讚歎，在此殊勝宇宙安排的聖密時輪下，Bhagavan降宇宙靈性的大吉祥，薄伽梵 師尊 開演靈性聖宴，開幕式上的致辭，將教下密不示人的《金剛頂大教王經 疏》的聖密開經偈在唐密三大祖庭之一的大興善寺頌出，與參與〝長安慧光　世紀風彩〞為主題的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞的政界、教界、學界的政府官員、高僧大德、專家學者們分享中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教回歸祖庭所呈現的原汁原味的唐密宇宙靈性瑜伽的毗盧遮那大日靈性光明的引領和照耀下聖教傳承：中華民族在與，中國漢傳密宗佛教的重光，中國漢傳密宗佛教的回歸，其隱態世界所帶來的宇宙生命的、精神的、靈性的、學術性的資訊和意義是無可比擬的。

弟子見證了具有宇宙價值、歷史價值、靈性價值充滿宇宙意義的歷史性事件

薄伽梵 師尊 帶領總部長老團舉行神聖莊嚴的過堂儀軌的場景; 薄伽梵 師尊 聖密龍講的場景；行聖密碰頭禮顯密交融的場景；在漢密祖庭聖地帶領四眾恭誦“阿彌陀佛”聖咒的場景，令弟子想起弘揚阿彌陀佛靈性教法之淨土宗於中國長傳不衰，在千年以降之淨土傳承中，聖密行者為其忠貞之中堅力量，係重要因素之一……這一幕幕激動人心的歷史場景，似乎弟子也參與了其中，也銘刻在了弟子的心中，在此華嚴聖緣的霓虹照耀之下，而今漢密祖庭聖地法門龍象聚粹，菩提無垢晶瑩大放毘盧光明。

曼荼羅靈性法衣其領部精 華，即是勇入淤泥，不受污染，濯浴娑婆，解脫眾生，乃清淨蓮花之聖法表徵。
曼荼羅靈性法衣善巧擷取: 生命轉世、了義慈悲、 圓滿智慧、 究竟證悟之曼荼羅靈性。
曼荼羅靈性法衣其裙精華部，即是〝曼荼羅裙〞、 〝曼荼羅華〞乃極終善性、 慈悲智慧、生命轉世之聖 法表徵。
持明行者，著聖密temple曼荼羅聖法衣，轉世靈性功德，分分秒秒，乃獲增長。

在此華嚴聖緣的霓虹照耀之下，而今漢密祖庭聖地法門龍象聚粹，菩提無垢晶瑩大放毘盧光明。

中國漢傳密宗佛教在她祖國母親的溫暖懷抱中，必會將宇宙光明，靈性大愛，將大聖 佛祖 極終善性的慈悲和智慧 施惠於為神州祖國母親、為全世界、為全人類、乃至全宇宙的眾生，打開了通往宇宙深部隱態世界究竟解脫的靈性大門，引領神州故國乃至整個世界進入宇宙靈性文明交流瑜伽的至極聖果。

“神州遍地都是超越界大聖密天”，“全中國的佛教勝跡，千百年來爲聖密行者所虔誠供奉、精進瑜伽的‘聖密百天’，昂然屹立而如此輝煌，其文化價值、靈性價值、生命永恆之價值，絕不亞於世界上任何一個國家和地區的古代文明的遺跡。可以毫不誇張地認爲：聖密十法界曼荼羅—‘聖密百天’的存在，就是宇宙生物、外太空生命回歸薄伽梵金剛法界宮的無相之文化標識和歷史見證”。

中國漢傳密宗行者的僧衣，蘊含了中國漢傳密教的教相、事相、戒相、圓相。

正如敬愛的 師尊 所聖示：“這是一個真真實實的歷史性事件。於中國佛教的歷史上，是一個真真實實的歷史性事件。對於中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教的教史上、宗史上也是一個重要的歷史性事件。”這一事件神聖莊嚴，影響深遠。

大凡宗教，都是靈性文化。如如調動各宗教中的靈性內涵，宗教之間作超越界靈性文化交流，促進宗教與宗教間的和諧，靈性融合為一。從而，構建全球倫理，為全人類帶來現實的社會繁榮安定、世界和平。這就是“回歸”真正聖義之所在。

關於法衣有許多的聖密義亟需弟子理解，弟子一直對尚未解密的有關法衣的
神聖的法衣功德、
聖衣的歷史沿革、
神聖的密乘禮服、
永恆的生命導師、
宮廷的大曼荼羅、
出坡的聖密唐裝、
樸質的密法師幢、
閃光的佛梵持明、
了義的教相事相、
究竟的戒相圓相
等聖密內涵期待著，期望能有聖緣得到師尊的解密、得到師尊的口授心傳。

在國家宗教局的正確領導下，中國佛教協會直接指導下的，這一次西安的盛會，和三大祖庭之一的大興善寺寬旭法師的昇座，充滿了團結，充滿了和諧，充滿了祥和，充滿了一種令人興奮的、肩負著歷史重任的無量信心的殊勝氣氛。

所以這不是一個簡單的參與，這是一個真真實實的歷史性事件。與中國佛教的歷史上，是一個真真實實的歷史性事件。對於中國漢傳密宗聖密宗金剛禪古梵密佛教的教史上、宗史上也是一個重要的歷史性事件。