全身心的投入宣導全球倫理、世界和平、全人類和諧的宏偉事業

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教聖密宗古梵密，對於本具理性的清淨菩提心，這個喻稱稱之為胎藏，但是因為我們深化到聖密十法界，所以我們把這個清淨菩提心稱之為聖密菩提心。因為這個聖密菩提心實際上就是真正的宇宙真實，是真正的佛性。祂是隱藏於一切眾生的身心之中，因為這個聖密菩提心在眾生的身心之中，含攝一切諸法，具足一切大聖釋迦牟尼佛祖極終善性意義上的靈性功德。因此這個比喻就好像孩子在未生之中，深藏於母親的母胎之中，深藏於母親的子宮之中，因而才拿胎藏作為一個比喻，這個法界也稱之為胎藏法界。實際上這裏所謂的胎藏法界這裏還包含著這樣一個含義，也就是說包含聖密十法界的含義，這個聖密十法界曼陀羅隱藏于胎藏法界曼陀羅，胎藏法界曼陀羅如果疏開就是聖密十法界曼陀羅，聖密十法界曼陀羅如果把祂收起來，那麼就是胎藏法界曼陀羅。

聖密宗古梵密的胎藏法界曼陀羅由於是法界的“法”字的存在，保留著靈性曼陀羅的靈性的存在，保留著宇宙的自然曼陀羅的存在，因此就體現了即身成佛、虹化轉世、生命永恆的極終要義。

在華嚴聖緣的霓虹照耀之下，漢密祖庭聖地法門龍象聚粹，菩提無垢晶瑩大放毘盧光明。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教聖密宗古梵密，對於本具理性的清淨菩提心，這個喻稱稱之為胎藏，但是因為我們深化到聖密十法界，所以我們把這個清淨菩提心稱之為聖密菩提心。因為這個聖密菩提心實際上就是真正的宇宙真實，是真正的佛性。祂是隱藏於一切眾生的身心之中，因為這個聖密菩提心在眾生的身心之中，含攝一切諸法，具足一切大聖釋迦牟尼佛祖極終善性意義上的靈性功德。因此這個比喻就好像孩子在未生之中，深藏於母親的母胎之中，深藏於母親的子宮之中，因而才拿胎藏作為一個比喻，這個法界也稱之為胎藏法界。實際上這裏所謂的胎藏法界這裏還包含著這樣一個含義，也就是說包含聖密十法界的含義，這個聖密十法界曼陀羅隱藏于胎藏法界曼陀羅，胎藏法界曼陀羅如果疏開就是聖密十法界曼陀羅，聖密十法界曼陀羅如果把祂收起來，那麼就是胎藏法界曼陀羅。

中國漢傳密宗聖密宗古梵密的法器六宇宙金剛杵祂體現著宇宙的規律，宇宙的道德，宇宙的愛心，宇宙的法性。從升起大用的法性一直到肇源法性都在這六宇宙金剛杵內這個教相上體現，包括正法輪身、法性輪身、教令輪身，貫穿于聖密宗古梵密的教相、事相、戒相、圓相。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：“深刻而且感覺到中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教，回歸祖國重光這個日子已經就在眼前。”

因此聖密宗古梵密法器六宇宙金剛杵體現了中國漢傳密宗的顯態世界和隱態世界的整個宇宙觀，這個宇宙觀是有具體的內容，具有靈性的內涵，跟日本的空海大師他所創造的地水火風空識這個理論是大相徑庭的。

在華嚴聖緣的霓虹照耀之下，漢密祖庭聖地法門龍象聚粹，菩提無垢晶瑩大放毘盧光明。

基督教的朋友接受了我們佛教和平、和諧、慈悲、智慧的理念，在全世界努力創造世界宗教各個宗教大同，創造全球倫理，宇宙道德的準則的理念教義。

中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教確確實實是〝生命的宗教〞，也確確實實地證實了〝起修於華嚴、歸屬於淨土〞這一個傳統的教相。

四乘哲學佛教在澳洲塔州hobartd市共同舉起佛教大旗弘揚佛法，期待以世界佛教青年僧伽的大團結、大和諧，相應全球佛教教界、學界之大團結、大和諧，進而相應全世界宗教界、學界之大團結、大和諧，晉達推動世界和平。

弟子非常欣慰的看到中國漢傳密宗聖密宗古梵密金剛禪佛佛教重新站在歷史的舞臺。

薄伽梵
師尊至始至終全身心的投入宣導全球倫理、世界和平、全人類和諧的宏偉事業。弟子真實的感受到佛教超越界偉力的不可思議，真實的感受到在超越界靈性的指引下，
中國漢傳密宗聖密宗古梵密金剛禪佛教與其他不同佛教流派、不同宗教、不同民族的團結、和平、和諧、美美與共、互助共進。

敬頌
薄伽梵  師尊聖體永安康！

敬愛的  薄伽梵 師尊
在中國漢傳密宗的第一大祖庭——大興善寺，站在
〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞開幕式的主席臺上
向來自中國、日本、澳大利亞國家以及臺灣地區教界、學界160多位專家學者和大德法師
展示了中國漢傳密宗皇家國師的風采。