論 中國漢傳密學〝炁〞量子靈性密學，在虹化轉世等生命實踐中的昇起大用。

在宇宙的層次上看，人的有機生命是非常短暫的，而靈性生命是永恆的。人的有機生命消亡的時候，靈性生命並不同時消亡，根據靈性生命在生前的修行，靈性實體在這一個時刻能夠走向一個最解脫的方向。虹化和轉世實際上就是人生發展的繼續，前幾世以後到未來世的跨越是一個身體的，精神的，靈性的發展。

聖密宗宗下的理念，〝 虹化〞分為三個層次。這三個層次是〝極終善性虹化〞、〝般若智 証虹化〞、〝悲心慈証虹化〞。每一層次都分三十六級。所以，其實虹化有108個類別。  

極終善性虹化：乃是肇源法性阿絲律耶大虹化，又稱大荼羅聖密十界陀羅尼虹化。

般若智証虹化： 乃是駐世無死瑜珈虹光身虹化，又稱法界體性真實內証金剛身虹化。

悲心慈証虹化：乃是離垢晶瑩明空自鑑聖虹化，又稱：聖密大悲無所畏懼自解脫虹化。【

悲心慈證虹化，般若智證虹化，極終善性虹化必有聖天象，顯昭於人世間。聖天象有太陽之聖象，月亮之聖象，星宿之聖象，朔風之聖象，霓虹之聖象，光雲之聖象，極光之聖象，皆係修行者運作自身的炁量子場與宇宙炁量子場的運動而顯現。

所謂的不連續，僅僅是我們人類六識的感覺好像是沒有連續而已。

聖密宗金剛禪佛教具有一系列傳統的教相、事相、戒相、圓相話語境界，能夠幫助救渡沐浴眾生，直達宇宙實相、直面本體，臻致究竟解脫。

悲心慈證虹化，般若智證虹化，極終善性虹化必有聖天象，顯昭於人世間。聖天象有太陽之聖象，月亮之聖象，星宿之聖象，朔風之聖象，霓虹之聖象，光雲之聖象，極光之聖象，皆係修行者運作自身的炁量子場與宇宙炁量子場的運動而顯現

人以清淨、無我、調伏、精進的修行原則，在靈性導師的引領下，按照聖密宗金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相的修行，揭示宇宙的奧秘，把握宇宙和修行者自身個體的炁量子運動。當人的肉體生命瓦解的時候，修行者的靈性個體並沒有隨著色身肉體的死亡而死亡，而是得到昇華解脫，以聖密宗宗下的理念而言就稱之為虹化。

虹化和轉世都是修行者的靈性實體操縱炁量子運動的生命形態的一種轉化，虹化是修行者的靈性實體以虹化的形式從一個顯態世界到隱態世界的生命轉化，轉世是修行者的靈性實體再從隱態世界向顯態世界的生命轉化。

即存在於顯態世界，又存在於隱態世界。炁是宇宙的能量，宇宙的基本能量 ，宇宙的生命能量，宇宙中一切生命的根，有了這個炁才有宇宙中無量無盡的生命。

隱態世界的炁量子，它片存於隱態世界，也存在於顯態世界，所以隱態世界和顯態世界是一個不連續的整體，因而我們就說隱態世界就存在於顯態世界之中，而不是獨立存在的。在人體中也有隱態世界的氣，因它遍佈一切處，它即存在於顯態世界也存在於隱態世界。

佛祖的教法是非常全面的，透徹的介紹宇宙規律，介紹宇宙奧秘，希望通過密法的學習，清淨、無我、調伏、精進，掌握宇宙奧秘，把握自己，開發自己的自性，將自性上升到佛性的高度，成就菩提，即身成佛，解脫現世的痛苦和永恆的痛苦。

聖密宗宗下的理念，〝 虹化〞分為三個層次。這三個層次是〝極終善性虹化〞、〝般若智 証虹化〞、〝悲心慈証虹化〞。每一層次都分三十六級。所以，其實虹化有108個類別。   極終善性虹化：乃是肇源法性阿絲律耶大虹化，又稱大荼羅聖密十界陀羅尼虹化。 般若智証虹化： 乃是駐世無死瑜珈虹光身虹化，又稱法界體性真實內証金剛身虹化。 悲心慈証虹化：乃是離垢晶瑩明空自鑑聖虹化，又稱：聖密大悲無所畏懼自解脫虹化。【

悲心慈證虹化，般若智證虹化，極終善性虹化必有聖天象，顯昭於人世間。聖天象有太陽之聖象，月亮之聖象，星宿之聖象，朔風之聖象，霓虹之聖象，光雲之聖象，極光之聖象，皆係修行者運作自身的炁量子場與宇宙炁量子場的運動而顯現

聖密宗金剛禪佛教具有一系列傳統的教相、事相、戒相、圓相話語境界，能夠幫助救渡沐浴眾生，直達宇宙實相、直面本體，臻致究竟解脫。

虹化和轉世都是修行者的靈性實體操縱炁量子運動的生命形態的一種轉化，虹化是修行者的靈性實體以虹化的形式從一個顯態世界到隱態世界的生命轉化，轉世是修行者的靈性實體再從隱態世界向顯態世界的生命轉化。