薄伽梵智及維摩詰師尊 2011-06-18 Hobart FM 96.1電台聖密龍講

有佛經言：“空三摩地，精進慧力，此等持神足。”可知薄伽梵融契宇宙肇源法性阿絲律耶、融契超越界的法性境界，是超越言思的靈性聖證量。薄伽梵就是宇宙，薄伽梵就是超越宇宙萬法之宇宙源動力。所以具破一切外道之聖能力。

降伏內、外諸外道諸魔，是薄伽梵的本家事，也是薄伽梵密聖密行者的本家事，親修實證，弘揚宣演了了義、究竟之宇宙真諦，救渡一切眾生，也為弟子生生世世所理應履踐的本家事。　薄伽梵　上白下雲老禪師、　薄伽梵　師尊是弟子的行持榜樣。

在具體的古印度的歷史中，根據　聖宗的教導，這一個摧滅魔軍的正是　大聖　釋迦牟尼佛祖和遵循　大聖　釋迦牟尼佛祖建立起來的佛梵持明的密教的僧團。這個密教僧團，為首的就是 Vimalakirti 。現在　大聖　佛祖已經有了這一個〝薄伽梵〞的光榮的稱呼，祂就是把具體跟摧滅一切魔軍大勢力的軍團長── Vimalakirti 頒綬以〝薄伽梵〞的稱號。因為這一個勝利是　佛祖親自派遣　曼殊師利佛、　普賢王如來以及諸天諸佛，幫助 Vimalakirti 直接參與摧滅一切魔軍大勢力的精神上、靈性上的作戰而取得的勝利。

所以，〝薄伽梵〞就不僅僅是　佛祖的十二個稱號之一了，而且是作為 Vimalakirti 的一個戰勝外道的勳章，戰勝外道〝上上上勝根〞的一個標誌。由此，這個標誌就具有了六義，這個六義就是〝自在義、熾盛義、端嚴義、名稱義、吉祥義、尊貴義〞。由此，相互瑜伽，又有了三十六義，薄伽梵三十六義。

師父聖示，自在即是清淨、無我，即是離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫。因其擁有宇宙之大能力，故無所畏懼自解脫。

聖密行者通過薄伽梵密的一系列教相、事相、戒相、圓相，瑜伽於超越界；心中本具之　毗盧遮那大佛聖光顯發，本來之肇源法性阿絲律耶昇起大用，薄伽梵這一金剛可以摧破一切外道魔怨，無所畏懼自解脫。

薄伽梵所說《佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》正是體現　大聖　釋迦牟尼佛祖大覺性海流露的極終善性的慈悲和智慧。所以，〝薄伽梵所說〞就是〝佛說〞，〝佛說〞就是〝薄伽梵所說〞。

一切經首置〝薄伽梵〞。因為“諸外道皆稱本師名薄伽梵”。這一聖稱是　大聖　佛陀降伏外道的殊勝明證。而具體展開之，其降伏薄伽梵具有摧破煩惱魔、蘊魔、自在天魔、死魔的宇宙聖能量。有佛經言：“空三摩地，精進慧力，此等持神足。”可知薄伽梵融契宇宙肇源法性阿絲律耶、融契超越界的法性境界，是超越言思的靈性聖證量。薄伽梵就是宇宙，薄伽梵就是超越宇宙萬法之宇宙源動力。所以具破一切外道之聖能力。

《佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》就是薄伽梵經，就是闡釋　大聖　釋迦牟尼佛祖大覺性海流露的極終善性的慈悲和智慧的經典。宣講《聖祖經》，就是要宣講極終善性；實踐《聖祖經》，就是實踐極終善性；弘揚《聖祖經》就是弘揚極終善性。實踐、弘傳了義究竟之佛陀本懷，是弟子生生世世的歷史使命。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教自古天竺時期　大聖　釋迦牟尼佛祖創建薄伽梵佛梵持明以來，始終保持謙遜的態度，禮敬一切諸天諸佛，禮敬一切聖者、眾生。因為唯有謙遜才能令我們更好地完成宇宙賦予的　大聖　釋迦牟尼佛祖賦予、　薄伽梵賦予的歷史使命。

師父聖示，自在即是清淨、無我，即是離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫。因其擁有宇宙之大能力，故無所畏懼自解脫。

面對歷史造成的誤解，聖密行者要以自己的清淨聖行、親修實證。用　老禪師以及歷代聖密聖者們一樣的靈性證量，證明我們對　大聖　佛祖、對極終善性、對　薄伽梵的忠實，證明薄伽梵密的深度、廣度、高度。

老禪師九十七歲高齡虹化。祂一生的豐功偉蹟，為了眾生，為了我們的聖教，祂一生的豐功偉蹟，數不盡、道不完。當然祂和我們霓虹山的這個中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所弘揚的古梵密這個聖緣，來源於前世──遠端的來源於無量劫前的華嚴聖緣；近端的就是兩千五百五十五年之前的　大聖　釋迦牟尼佛祖住世時期的，和Vimalakirti和　曼殊師利佛所構成的佛梵持明的僧團。在　大聖　釋迦牟尼佛祖具體的指導下，救渡〝外道的上上上勝根〞。

所以千佛山的古梵密和聖密宗的古梵密連結在一起的時候，就顯示出特別的光華。

我們講到　老禪師。　老禪師九十七歲高齡虹化。祂一生的豐功偉蹟，為了眾生，為了我們的聖教，祂一生的豐功偉蹟，數不盡、道不完。當然祂和我們霓虹山的這個中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所弘揚的古梵密這個聖緣，來源於前世──遠端的來源於無量劫前的華嚴聖緣；近端的就是兩千五百五十五年之前的　大聖　釋迦牟尼佛祖住世時期的，和Vimalakirti和　曼殊師利佛所構成的佛梵持明的僧團。在　大聖　釋迦牟尼佛祖具體的指導下，救渡〝外道的上上上勝根〞。