薄伽梵 智及維摩詰師尊2011-06-11 Hobart FM 96.1 電台廣播 網

修習聖密宗的行者，通常按傳統的語言而論，他落髮的時候就稱為顯露了　阿達爾嘛佛的佛性。也就是說，他已經被稱為〝阿達爾嘛佛〞。這個稱呼不是一種 驕傲。這個稱呼是一個普遍的稱呼。就是好像我們所知道的人人有佛性、人人有肇源法性阿絲律耶。所以，他被稱為〝阿達爾嘛佛〞。
正因為如此，這樣的修行者，就被稱為〝聖密眷屬〞。所以這個〝聖密眷屬〞，不是一個沒有由來的東西，而是作為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教傳統的教相、事相、戒相、圓相的實現。

這個十二大流派裡頭，其中我們 的這一支就稱之為〝薄伽梵〞。因為這個〝薄伽梵〞的流派，本身是一個聖密家族，是一個聖密家族的一個嗣稱。這一個嗣稱呢，實際上我們每一個行者、每一位上 師、每一位長老，都由於修習　薄伽梵的教法而能夠積累靈性的功德。

修習聖密宗的行者，通常按傳統的語言而論，他落髮的時候就稱為顯露了　阿達爾嘛佛的佛性。也就是說，他已經被稱為〝阿達爾嘛佛〞。這個稱呼不是一種 驕傲。這個稱呼是一個普遍的稱呼。就是好像我們所知道的人人有佛性、人人有肇源法性阿絲律耶。所以，他被稱為〝阿達爾嘛佛〞。

老禪師祂的虹化，就是向全世界的人、全世界的人民，顯示了靈性功德的偉大；顯示了　薄伽梵的偉大。祂激勵著我們作為古梵密行者的行者、上師、長老們，勇往直前；以我們自己的修行實踐來證明這一個靈性功德的客觀存在。

正因為如此，這樣的修行者，就被稱為〝聖密眷屬〞。所以這個〝聖密眷屬〞，不是一個沒有由來的東西，而是作為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教傳統的教相、事相、戒相、圓相的實現。

而薄伽梵密法呢，這一個名相在西域也好、印度也好、斯里蘭卡也好，傳進來的密典，在經典中記載的〝薄伽梵〞名相，一般來說在開頭都記載有這是〝薄伽梵的教授〞；只不過中土──中國的漢傳佛教顯教的行者們可能不是很注意，也沒有疏開來加以研究。

所以這不是一個一般的能量；這是一個巨大的〝宇宙的規律一定是戰勝人〞的一個示現，也是一個很巨大的宇宙的能量、靈性功德的能量，帶有非常現實的意義的一個事件。因此，我們講〝薄伽梵〞的一個法性的聖稱，祂不是普通的一個稱呼。

所以這不是一個一般的能量；這是一個巨大的〝宇宙的規律一定是戰勝人〞的一個示現，也是一個很巨大的宇宙的能量、靈性功德的能量，帶有非常現實的意義的一個事件。因此，我們講〝薄伽梵〞的一個法性的聖稱，祂不是普通的一個稱呼。

所 以　薄伽梵的眷屬、　薄伽梵的靈性功德，祂所積累的是靈性功德，祂所積累的是永恆生命的資糧。當我們積累靈性功德，就是積累永恆生命的資糧。離開了靈性功 德，毫無積累靈性功德的資糧可言。而這個靈性功德也就是客觀存在、永恆存在的一個現實中的宇宙能量。這一個〝宇宙能量〞只不過是借用的名詞而已；祂就是 光。

在中國漢傳密宗的教法裡頭有十二大流派。這個十二大流派裡頭，其中我們 的這一支就稱之為〝薄伽梵〞。因為這個〝薄伽梵〞的流派，本身是一個聖密家族，是一個聖密家族的一個嗣稱。這一個嗣稱呢，實際上我們每一個行者、每一位上 師、每一位長老，都由於修習　薄伽梵的教法而能夠積累靈性的功德。

所 以　薄伽梵的眷屬、　薄伽梵的靈性功德，祂所積累的是靈性功德，祂所積累的是永恆生命的資糧。當我們積累靈性功德，就是積累永恆生命的資糧。離開了靈性功 德，毫無積累靈性功德的資糧可言。而這個靈性功德也就是客觀存在、永恆存在的一個現實中的宇宙能量。這一個〝宇宙能量〞只不過是借用的名詞而已；祂就是 光。

我們稱之為〝薄伽梵〞，我們是　薄伽梵的眷屬；因此呢，〝薄伽梵〞稱之為〝嗣稱〞。正是因為有〝薄伽梵〞這一個嗣稱，我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教區別於其他的佛教流派，也區別於其他的密教的流派。

老禪師祂的虹化，就是向全世界的人、全世界的人民，顯示了靈性功德的偉大；顯示了　薄伽梵的偉大。祂激勵著我們作為古梵密行者的行者、上師、長老們，勇往直前；以我們自己的修行實踐來證明這一個靈性功德的客觀存在。正如報紙報導的情況一樣，七年來最大的一次極光。

而前面的兩次大極光，一次就是在　惠蘭長老虹化的時候，一次就是在　法蓮長老虹化的時候所產生的。而現在的第三次，而是最大的一次，是　老禪師的虹化。

　老禪師即身成佛的示範、極終善性的虹化，這一震驚人天的大事，與隱態世界以顯現異常天象、顯現巨大的日光霓虹、顯現巨大的照徹夜空的極光，從而向顯態世界昭示這一宇宙大事件，　老禪師靈性生命成就的光芒，極其絢麗，照徹宇宙，照亮眾生。

華 嚴聖緣惠澤於每一個人，惠澤於每一位眾生。當然，這個所謂的惠澤於每一位眾生，其中也包括動物，包括山川樹木，自然界的一切。但是，這一個華嚴聖緣現代的 演繹，受惠最多的就是我們人類。尤其是我們聖密行者。我們作為　薄伽梵的眷屬，為此而感到非常的自豪，這個靈性的自豪，為受惠最多而自豪。