[VZS]心灵的震撼

弟子聆听敬爱的  薄伽梵  师尊的这番以圣缘慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭的圣密龙讲，内心受到强烈的震撼！无比的激动！精神灵性觉悟得到极大的提升！弟子要以此作为修行的一个目标。
无限感恩  薄伽梵  师尊圣赐弟子“圣密家庭”的 慈悲教导！弟子一定好好学习好好修，不辜负  薄伽梵  师尊的慈悲圣赐和期望：無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]”

薄伽梵  师尊慈悲教导：“圣缘慈悲心的愛是不求回報的，圣缘慈悲心的愛是無代價的貢獻，圣缘慈悲心的愛是全部生命的寄托，圣缘慈悲心的愛是清淨的愛，圣缘慈悲心的愛不是欲望的顯現，而是無我地付出。[120]”，“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。[121] 以傳統的聖緣慈悲心、聖密菩提心而構建的聖密家庭，聖密行者以神聖的戒律規範自己，無償地以自己的愛，自己的光和熱，貢獻給對方，貢獻給全人類。[122]”

薄伽梵  师尊在广播圣示中扼腕叹息祖国“有那麼多豐富的，那麼豐厚的歷史文獻，那麼豐厚的歷史文化積淀，但是我們對神秘現象，靈性文化的研究，要比西方十足晚一個世紀，這不得不令我們深深思考。……作為炎黃子孫的我們，看到光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹在祖國不被重視，研究比不上西方人，反而落後整整一個世紀，這怎麼不能夠令人擊掌嘆息。[71] ”

弟子感叹  薄伽梵  师尊评价解析了“許多藝術家、小說家、電影家、音樂家等的靈感、靈性，由於在隱態時空之中，與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇[19]，從而創造出許多隱態世界的靈性故事。這些靈性故事，演繹於顯態世界，現在由一部電影《神話》，具象地表達出來。”

“聖密宗〝愛緣慈悲心〞的愛，是以救渡眾生，拯救全人類而無我地付出，世界上最高尚、最純潔、最無我、最圓滿的愛。

  师尊强调我们中国汉传密宗的佛教徒，以  大圣  释迦牟尼佛组极终善性的慈悲和智慧的理念为出发点，即使祖国母亲的暂时不理解，也有足夠的忍耐力，也会坚持不懈的致力于隐态世界靈性精粹的研究，造福于全人类。

弟子感叹  薄伽梵  师尊评价解析了“許多藝術家、小說家、電影家、音樂家等的靈感、靈性，由於在隱態時空之中，與肇源法性阿絲律耶的深層靈性相遇[19]，從而創造出許多隱態世界的靈性故事。這些靈性故事，演繹於顯態世界，現在由一部電影《神話》，具象地表達出來。”

薄伽梵  师尊以十余种的“基本精神思維要素” 提升《神話》賦予我們的靈性哲學思考。“是唯一以靈性哲學的角度來評價《神話》的靈性價值，是聖密行者〝外一章〞的影評。”

薄伽梵  师尊慈悲提升和引领弟子用灵性思维观看和感受电影《神话》，如若不然，弟子肯定只会把祂当做武打娱乐片来看，对于故事的情节，也会认为仅仅是编剧、导演为了吸引观众眼球，增加票房收入的一种哗众取宠的手法，而错失一个接受隐态世界中阴时空的灵性教育的机会。

心灵的震撼

光是听  薄伽梵  师尊这番富含宇宙灵性美学的美轮美奂的妙语评述，就是一种视觉，听觉、精神，灵性的享受。

〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]

薄伽梵  师尊慈悲教导：“聖密家庭的愛是宇宙大愛[116]，宇宙大愛是以宇宙倫理所約束的[117]，宇宙大愛是以聖密戒律所規範[118]。聖密家庭是充滿著聖緣慈悲心、聖密菩提心的，充滿著愛的家庭。[119]”
弟子痛定思痛，要改变旧貌就要在  薄伽梵  师尊圣密教法慈悲加持指引下，从我做起，从圣缘慈悲心入手，建立和諧、喜悅、幸福和美滿的“圣密家庭”。

薄伽梵  师尊站在隐态世界宇宙灵性的高度，以超越界灵性导师所俱有的敏锐的灵性思维、宇宙视域，发现、扑捉和提升“電影《神話》，猶如一支號角，嘹亮地吹響，這無疑是靈性科學、學術大軍的號角。”“鼓勵全人類衝擊新的靈性文化高峰，而勇猛前進。在這勢如破竹，一瀉千里的滾滾歷史洪流之中，電影《神話》猶如靈性文化，隱態時空一葉〝虛擬輕舟〞，飄然闖進神州隱態世界的〝萬重山〞，令無數眾生籍著電影《神話》，而獲得〝隱態世界〞和〝靈性科學〞的〝神秘信息〞。隱態世界的靈性科學的信息，”