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正如師父所言:
“從某種意義上講,佛教密宗所研究的生命的學問,由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性,更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。”
因為實際上一旦觸及到心靈的深層次,就會產生幻覺或非幻覺的問題,在與超越界的力量結合的時候,也會存在染緣之用或淨緣之用的差別,而這些,實際上都是真正如同當年的瑞士心理學家榮格所說,心靈救濟是需要在技術和人格上“功德圓滿”。這個“技術”,當然如同佛教上不同乘次的教法,也是有不同層次的技術,但一旦觸及靈性,可能就不是那麼簡單。 |
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