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楼主: patricia

[VSH]中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的

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zhuminying0216 发表于 2010-11-5 08:11:45 | 显示全部楼层
正如師父所言:
“從某種意義上講,佛教密宗所研究的生命的學問,由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性,更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。”
因為實際上一旦觸及到心靈的深層次,就會產生幻覺或非幻覺的問題,在與超越界的力量結合的時候,也會存在染緣之用或淨緣之用的差別,而這些,實際上都是真正如同當年的瑞士心理學家榮格所說,心靈救濟是需要在技術和人格上“功德圓滿”。這個“技術”,當然如同佛教上不同乘次的教法,也是有不同層次的技術,但一旦觸及靈性,可能就不是那麼簡單。
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zhuminying0216 发表于 2010-11-5 08:12:21 | 显示全部楼层
難能可貴的是,聖密法對生命之學的把握,完全已經〝立足于超越界的究竟層面,深入到大三世,從究竟處去調適人的心靈狀態,令生命達成喜悅與和平〞。
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zhuminying0216 发表于 2010-11-5 08:13:10 | 显示全部楼层
當科學正在以推陳出新的步伐、不斷探索和揚棄,聖密宗呈現了祂的傳承性、傳統性、圓滿性、究竟性、了義性、科學性,弟子真是很希望聖密法能夠儘早地被教界和學界注意到,能夠真正地把佛法的自家寶藏帶給廣大的眾生,利益廣大的眾生,因為弟子的修持體會,“佛教是研究生命的宗教,中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。”聖密宗“對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經證明中國漢傳密學是生命的科學。”
所以,作為靈性修行的佛法,在當代社會做好四個“真實性”的結合,真正地利益眾生,非常必要。
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晨露 发表于 2010-11-5 08:14:22 | 显示全部楼层
感恩 師父賜予聖緣學習《薄伽梵 智及維摩詰 師尊於四大慈悲舍利塔開光暨廣德佛教廟宇二十周年官方慶典上的致辭》。
瞻仰官方慶典的一系列照片,弟子深深地感動于華嚴聖會現代演繹的神聖莊嚴、四乘佛教交融彼此的和諧、以及,追求生命回歸之眾生對 師父的虔敬與對聖密法的渴仰。
學習 師父的這一聖示,弟子有一種極為相應的親切感,因為 師父在這裏提到的每一句聖示,幾乎可以說都正是弟子這一段時間以來,接觸社會、學習社會、交融社會而感慨最多的要點,所以弟子在讀到之初,就很想要寫一點自己的感受,只是諸多的原因,弟子一直到現在才開始寫這篇學法報告。
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zhuminying0216 发表于 2010-11-5 08:16:21 | 显示全部楼层
為什麼〝中國漢傳密學研究院的會徽中間使用了在一般人看起來是屬於道家的陰陽魚圖案〞。弟子理解,其實這個細節的改變,正是表明〝中國漢傳密學院的研究是超越了宗教的界限,是要真正地令超越界限的佛教無我宇宙大愛滲透到每一個生命的心靈深處,令宇宙倫理道德為信教和不信教的眾生都能夠受益。這不是要背叛大聖佛祖及其教法,其實是為了更好地弘揚和實現 大聖 佛祖“大地眾生皆有智慧德相”的平等綬紀〞。
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zhuminying0216 发表于 2010-11-5 08:17:27 | 显示全部楼层
“中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教之四乘哲學佛教(Theravadayana、Mahayana、Vajrayana、Tantrayana)幷舉的教相判釋,呼喚世界佛教乃至所有宗教,對宇宙靈性哲學、宇宙靈性倫理準則的認同,標誌著宗教團結、和諧、健康發展的方向和意志。”
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zhuminying0216 发表于 2010-11-5 08:18:07 | 显示全部楼层
弟子由衷地期望聖密宗能夠為更廣泛的眾生所瞭解,令各種層次與各種需求的眾生都能不同層次地獲益,也真誠地與具有華嚴聖緣的朋友共勉,珍惜聖緣!
而弟子也深刻地體會到,聖密法唯有清淨、無我、調伏、精進,親修實證,才能真正地品嘗其中醍醐法味。
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感悟 发表于 2010-11-5 08:19:00 | 显示全部楼层
為什麼〝中國漢傳密學研究院的會徽中間使用了在一般人看起來是屬於道家的陰陽魚圖案〞。弟子理解,其實這個細節的改變,正是表明〝中國漢傳密學院的研究是超越了宗教的界限,是要真正地令超越界限的佛教無我宇宙大愛滲透到每一個生命的心靈深處,令宇宙倫理道德為信教和不信教的眾生都能夠受益。
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感悟 发表于 2010-11-5 08:20:29 | 显示全部楼层
佛法的殊勝,聖密宗的殊勝,也體現於把握每一個當下,把握了每一個生命的當下,死亡來臨的那一刻,一定是無盡的輝煌燦爛。正因為這樣,聖密宗關切眾生生命的每一個環節,包括家庭倫理道德與宇宙倫理道德的融和,包括,如何“死”得絢麗多彩、“生”得圓滿殊妙。
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感悟 发表于 2010-11-5 08:21:22 | 显示全部楼层
正如師父聖示中所引言的大乘聖典《大智度論》說:“佛教,一、淺顯,二、秘密。”所有這些內容,都是需要我們去整理並將之體系化,更需要有傳承導師的疏講生髮,因為這些“秘密”都藏在平常與“淺顯”之中。
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自在解脱 发表于 2010-11-5 09:20:34 | 显示全部楼层
中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的
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自在解脱 发表于 2010-11-5 09:22:19 | 显示全部楼层
“中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理;研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果;”
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xiaocao 发表于 2010-11-5 09:30:50 | 显示全部楼层
“中國漢傳密學與科學是一體兩面的。中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。”
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海峰 发表于 2010-11-5 09:48:18 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    關於此期生命的終結,與新生命的開始,也正是聖密宗所要解決的問題,而且是每一個真正稱得上是聖密弟子的弟子已經能夠自如把握的殊勝,但是,佛法的殊勝,聖密宗的殊勝,也體現於把握每一個當下,把握了每一個生命的當下,死亡來臨的那一刻,一定是無盡的輝煌燦爛。正因為這樣,聖密宗關切眾生生命的每一個環節,包括家庭倫理道德與宇宙倫理道德的融和,包括,如何“死”得絢麗多彩、“生”得圓滿殊妙。
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月光霓虹 发表于 2010-11-5 10:43:49 | 显示全部楼层
對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經證明中國漢傳密學是生命的科學。
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