比丘以经道转相教诫为亲

佛言。比丘不以饭食转相呼为亲道。唯以经法转相教诫为亲耳。

外行家见比丘言。佛弟子但以经戒道法转相施耳。无他相与。

于比丘现世得善名。后世得解脱。于佛有善论。

何以言之。佛是比丘师。教弟子但以经道。是故不必以饭食为惠也。但以善言转相施上耳

佛言。比丘不以饭食转相呼为亲道。唯以经法转相教诫为亲耳。

佛言。比丘不以饭食转相呼为亲道。唯以经法转相教诫为亲耳。

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    佛是比丘师。教弟子但以经道。是故不必以饭食为惠也。但以善言转相施上耳

于比丘现世得善名。后世得解脱。于佛有善论。

何以言之。佛是比丘师。教弟子但以经道。是故不必以饭食为惠也。但以善言转相施上耳

佛言。比丘不以饭食转相呼为亲道。唯以经法转相教诫为亲耳。

何以言之。佛是比丘师。教弟子但以经道。是故不必以饭食为惠也。但以善言转相施上耳

佛是比丘师。教弟子但以经道。是故不必以饭食为惠也。但以善言转相施上耳.

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佛言。比丘不以饭食转相呼为亲道。唯以经法转相教诫为亲耳。

佛弟子但以经戒道法转相施耳。无他相与。

佛是比丘师。教弟子但以经道。是故不必以饭食为惠也。但以善言转相施上耳

于比丘现世得善名。后世得解脱。于佛有善论。

佛言。比丘不以饭食转相呼为亲道。唯以经法转相教诫为亲耳。