［转贴］黄夏年：新世纪的佛教和平已经走向全球化（1）

新世纪的佛教和平已经走向全球化

保持佛教本色  顺应时代潮流

开展与不同宗教之间的对话，为世界和平作贡献

当前，世界已经进入了全球化与多元化的时代，中国佛教协会对新世纪佛教徒提出的要求是：开展与全世界各国佛教界的友好交流与合作，实现全世界佛教徒的大团结，大联合，弘扬佛教慈悲喜舍的伟大精神，宣传佛教的和平教义，反对暴力，抵制邪教；反对战争，维护和平；反对污染，保护环境。继续加强与不同文化，不同信仰的国家和人民的友好交流与合作，始终高举和平的大旗，为维护世界持久和平，为创造友好、合作、和平、和睦和幸福、繁荣的新世界而精进不懈。

一、保持佛教本色  顺应时代潮流

二、开展与不同宗教之间的对话，为世界和平作贡献

宗教的核心是崇拜，表现出来的就是一种在精神层面上的信仰。既有信仰就必有崇拜的对象，于是那些具有超自然位格的对象被奉为神明，神在宗教中是至高无上的力量，是人们追求或效仿并为之献身的超自然的存在，他不可缺少，又无处不在，于是宗教也就往往变成了"以神为本"的特点。

当前，世界已经进入了全球化与多元化的时代，中国佛教协会对新世纪佛教徒提出的要求是：开展与全世界各国佛教界的友好交流与合作，实现全世界佛教徒的大团结，大联合，弘扬佛教慈悲喜舍的伟大精神，宣传佛教的和平教义，反对暴力，抵制邪教；反对战争，维护和平；反对污染，保护环境。继续加强与不同文化，不同信仰的国家和人民的友好交流与合作，始终高举和平的大旗，为维护世界持久和平，为创造友好、合作、和平、和睦和幸福、繁荣的新世界而精进不懈。

当代世界在整体上处在一个科技进步化，信息自动化，生活物质化，交通现代化，文化多元化的时代。我们面对的是一个正在改变的社会，一个正在取得改革进步，同时还是一个有待完善的时代。

宗教传统是悠久的，而且表现得比较固化，不会轻易改变。但是宗教也有他的灵活一面，因为宗教是随顺世间的，是跟着世间的发展而变化的，没有发展和变化的宗教是不可能的，也是不现实的。在现代社会，宗教就是要跟上现代人的思想，要为现代人服务。

现代化带来的变化必然要深刻地影响宗教的变化，所以宗教只能跟上现代化发展的步伐，如此说来，宗教现代化已经成为新世纪应有之议和成立之题了。

佛教文化是最悠久的历史文化现象之一，也是古老的东方传统文化之一。新世纪佛教及其文化在社会文化体系中的定位如何，肯定与未来的大文化环境有密切地关联。

在吸收了其它民族文化先进思想下，民族文化会变得更加完善与充实。从中国现在的社会思想文化的形势来看，新世纪的中国社会思想文化将会出现在坚持传统文化、弘扬传统文化的基础上，有批判地吸取外来的西方思想文化，所以未来的中国社会思想文化大环境就是一种以中国传统文化为主，兼摄西方先进文化因素等形成的一种特色的中国思想文化。佛教在这种背景下，将表现的也是与此相适应的一种以坚持佛教本位文化为前提，有选择地吸纳对佛教有增益的其它各种思想文化的情形

中国佛教将会坚持原有的农禅并重、学术研究、国际交往三大优良传统，充分发掘佛教主张的惩恶扬善的道德观，继续提倡爱国爱教、行菩萨道、庄严国土、利乐有情的精神，发扬人间佛教思想，积极进取，更加面向社会。同时也会适度地利用外缘来补充自己的不足，例如借鉴其它宗教的参与社会的组织模式，采用先进的学术研究的方法，使用更加合理的内部管理形式，使之能更加适合未来的中国社会现实，适合未来的中国思想文化发展，在未来的社会文化中正确地给自己找出一个合理的定位。

"全球化"的问题也相应地带来了"多元化"和"社会化"等等现代文明时代的特点，而宗教特别是佛教在这一时代应该怎样面对，此一问题在古来未有，今天又无现成参考的情况下，已经成为一个非常现实的重大课题，它牵涉了当今的中国佛教界要走什么样的道路，怎样利用高科技手段来为自己服务，让未来的佛教在新形势下更好地发挥应有的作用，等等一系列现实的问题，用佛教的话说，此乃"己躬大事"，关系到未来的法脉法运相续之大事，也是我们必须要正视的一件大事。