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楼主: 田野

[转贴]永远的微笑者—释迦牟尼佛

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净音 发表于 2010-9-3 22:59:42 | 显示全部楼层
佛法的信仰,不是来自强烈而虔诚的感性信心,而是源于智慧的觉知。众生痛苦的根本来自无明;而佛陀是由于完全觉悟宇宙中痛苦的实相,破除一切的无明而成道的。
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净音 发表于 2010-9-3 23:01:25 | 显示全部楼层
佛陀自由而宽大,他所建立的僧团也具备了平等自由的风范。
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净音 发表于 2010-9-3 23:06:25 | 显示全部楼层
佛陀被称为永远的微笑者,他解脱自在像温暖阳光一般,照耀着每一个众生
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净音 发表于 2010-9-3 23:09:54 | 显示全部楼层
佛陀拒绝任何战争杀戮,他说:"战胜增怨敌,战败卧不安;胜败两俱舍,卧觉寂静乐。"他不认为任何以暴易暴的行为,能带来任何恒远的光明。
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自在解脫 发表于 2010-9-3 23:32:31 | 显示全部楼层
永远的微笑者—释迦牟尼佛
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COCO 发表于 2010-9-3 23:50:03 | 显示全部楼层
佛陀是一个人,他是经由恒久的修证而成佛的,他并非天神下凡,不必经由修持就得道的"道成肉身"。他原本与我们一样是凡夫,但经由永不退堕的修持,终于成佛了,这带给我们广大的希望。从佛陀的身上,我们发觉任何人都可修行而成佛,而不必由天神的指定或差遣,一切生命的主权,还是操纵在自己的精进努力。
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小百合 发表于 2010-9-3 23:58:01 | 显示全部楼层
佛法的信仰,不是来自强烈而虔诚的感性信心,而是源于智慧的觉知。
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亦復如是 发表于 2010-9-4 06:51:02 | 显示全部楼层
佛法的信仰,不是来自强烈而虔诚的感性信心,而是源于智慧的觉知。佛法都是以智慧贯穿的。
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浩琴 发表于 2010-9-4 06:56:42 | 显示全部楼层
佛陀是一个人,他是经由恒久的修证而成佛的,他并非天神下凡,不必经由修持就得道的"道成肉身"。他原本与我们一样是凡夫,但经由永不退堕的修持,终于成佛了,这带给我们广大的希望。从佛陀的身上,我们发觉任何人都可修行而成佛,而不必由天神的指定或差遣,一切生命的主权,还是操纵在自己的精进努力。
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浩琴 发表于 2010-9-4 07:00:13 | 显示全部楼层
佛法的信仰,不是来自强烈而虔诚的感性信心,而是源于智慧的觉知。
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浩琴 发表于 2010-9-4 07:02:47 | 显示全部楼层
佛法的信仰,不是来自强烈而虔诚的感性信心,而是源于智慧的觉知。众生痛苦的根本来自无明;而佛陀是由于完全觉悟宇宙中痛苦的实相,破除一切的无明而成道的。因此,众生要解脱自在,只有学习佛陀的智慧,来破除无明烦恼才能达到,绝不只是透过单纯感性的信仰就能觉悟的。所以自佛陀在世的时代以来,佛法都是以智慧贯穿的;而一切对佛法与佛陀的信心,也是透过智慧觉知产生体悟之后,所自然产生的信心
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浩琴 发表于 2010-9-4 07:10:27 | 显示全部楼层
所有人间的不圆满来自众生的贪、嗔、痴,佛陀了解这不是任何外在世界的发展所能化除的,外在世间的改造是助缘,内心世界的升华才是主因。我们向内化除贪、嗔、痴而修行成佛,外在庄严人间使之成为净土,这是佛陀出现于世间的大事因缘,也是对我们的教诲。
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VZY 发表于 2010-9-4 09:31:29 | 显示全部楼层
外在世间的改造是助缘,内心世界的升华才是主因。我们向内化除贪、嗔、痴而修行成佛,外在庄严人间使之成为净土,这是佛陀出现于世间的大事因缘,也是对我们的教诲。
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追随光明 发表于 2010-9-4 09:39:01 | 显示全部楼层
从佛陀的身上,我们发觉任何人都可修行而成佛,而不必由天神的指定或差遣,一切生命的主权,还是操纵在自己的精进努力。
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追随光明 发表于 2010-9-4 09:39:45 | 显示全部楼层
阿含经》说:"诸佛世尊皆出人间,终不在天上成佛。"这是佛陀成道的抉择。
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