［转贴］佛教戒律戒的是自己 最强调信

对于一个整体来说，佛教要求组成整体的每一个人都从自己出发，从自己做起，从而来提高整个团体的风气与水平。佛教还有一个更高的思想，”看一切人皆是佛菩萨“，就是不论别人从现象上看或对或错、或好或坏，都把别人当作思想境界很高的圣人，这样的观点纯粹是为了提升自己而言，专就诚信来说，就是只顾自己认认真真地一昧诚信。当然如果社会每一份子均是如此，社会诚信之风之纯则不可待言，当下即是－－人间净土。

“信”，即人言也，《说文》曰：“信，诚也。”即人言必诚也，就是说人的言论应当是诚实的。

所以我们要反思，为什么人言本应诚信而今不能诚信呢？诚信，是当今中国社会在没有很好继承中国传统优良文化的同时，却被外来文化所冲击，需要进行认真反思的一个大课题。

佛教最强调“信”，释迦牟尼佛一生说法四十九年，谈经三百余会，试想，如果其中有一句话具有欺骗性，那么佛陀一生所说的法（道理）均可值得怀疑了。

只有大家都守法、守规矩，才能提升社会道德，才能使人信人，才能人际祥顺、家庭和睦、国家兴旺、社会团结。

佛教的戒律戒的是自己，而不是戒别人的。

因果报应是如影随形，天网恢恢，疏而不漏。

《礼记“经解》中的一句话讲信的境界更高”民不求其所欲而得之谓之信“。

佛教讲的因果观是－－三世因果观。

佛教还有一个更高的思想，”看一切人皆是佛菩萨“

佛教的对的诚信态度，最基础的是要求持以戒防非止恶，以自信信人，进而以三世因果观来纵揽世界之方方面面，使每个人都能如理而行。对于一个整体来说，佛教要求组成整体的每一个人都从自己出发，从自己做起，从而来提高整个团体的风气与水平。佛教还有一个更高的思想，”看一切人皆是佛菩萨“，就是不论别人从现象上看或对或错、或好或坏，都把别人当作思想境界很高的圣人，这样的观点纯粹是为了提升自己而言，专就诚信来说，就是只顾自己认认真真地一昧诚信。当然如果社会每一份子均是如此，社会诚信之风之纯则不可待言，当下即是－－人间净土。

佛教还有一个更高的思想，”看一切人皆是佛菩萨“