索達吉堪布開示虹身成就與般若引用佛梵持明

VJD · 发表于 2010-8-17 11:55:52

從歷史來看，新疆與虹身成就有很殊勝的因緣。最近我翻譯的敦珠法王所著的《藏密佛教史》中，也講述了布瑪莫札和嘉納思扎依止西日桑哈的史實。西日桑哈是一位修行大圓滿法的漢人上師，布瑪莫扎先到漢地清涼屍陀林依止西日桑哈聽受密法；後來嘉納思扎也從印度來到西日桑哈那裡聽法，所有法藏他都全部聽完並圓滿修行。後來新疆有一個國王迎請他，到了那裡剛好七天，上師便在空中出現。他知道上師要圓寂，于是馬上祈禱，結果西日桑哈將《七釘要訣》賜給了嘉納思扎。所以新疆與虹身成就的教理有很殊勝的因緣...

六和敬 · 发表于 2010-8-17 12:03:11

彌勒菩薩說過：獲得見道的根本因有三種：第一是給別人宣講般若；第二是讓別人現證般若空性的意義；第三是自己入定修習般若，這三種功德是不可思議的。

六和敬 · 发表于 2010-8-17 12:17:22

從歷史來看，新疆與虹身成就有很殊勝的因緣。最近我翻譯的敦珠法王所著的《藏密佛教史》中，也講述了布瑪莫札和嘉納思扎依止西日桑哈的史實。西日桑哈是一位修行大圓滿法的漢人上師，布瑪莫扎先到漢地清涼屍陀林依止西日桑哈聽受密法；後來嘉納思扎也從印度來到西日桑哈那裡聽法，所有法藏他都全部聽完並圓滿修行。

陆蓉蓉 · 发表于 2010-8-17 14:01:44

《放光般若经》是《虹化经》的简本，《虹化经》是《放光般若经》的足本。

陆蓉蓉 · 发表于 2010-8-17 14:03:39

更稀有、更精彩的是，在經過多年修學後，他深刻領會到《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義。

清净 · 发表于 2010-8-17 17:55:09

新疆與虹身成就有很殊勝的因緣

朝和 · 发表于 2010-8-17 18:07:46

《放光般若经》是《虹化经》的简本，《虹化经》是《放光般若经》的足本。

hzvby · 发表于 2010-8-17 18:55:42

達吉堪布開示:

更稀有、更精彩的是，在經過多年修學後，他深刻領會到《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義。

hzvby · 发表于 2010-8-17 19:01:31

《虹化經》的簡本，《虹化經》是《放光般若經》的足本。

jgzl · 发表于 2010-8-17 19:54:04

根據　聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　淨悟老法王聖密龍講聖示：

〝《大品般若經》其實是《虹化經》的簡本。質言之，《虹化經》是《大品般若經》的足本。〞

jgzl · 发表于 2010-8-17 20:05:58

索達吉堪布開示:
的確是這樣，當我們看了無垢光尊者的《七寶藏》等密宗續論後，《般若經》中的內容就很容易明白。
正如《佛梵持明》中所載《教下宗前聖祖朱士行》一文中所說那樣：《放光般若經》是《虹化經》的簡本，《虹化經》是《放光般若經》的足本。的確是這樣，當我們看了無垢光尊者的《七寶藏》等密宗續論後，《般若經》中的內容就很容易明白。
有心者敬請廣大流傳此甚深般若法

信心 · 发表于 2010-8-17 21:24:35

索達吉堪布開示:

正如《佛梵持明》中所載《教下宗前聖祖朱士行》一文中所說那樣：《放光般若經》是《虹化經》的簡本，《虹化經》是《放光般若經》的足本。

zhuminying0216 · 发表于 2010-8-17 21:46:00

VCH在以下的网站看到去年年底索達吉堪布引用佛梵持明:
http://www.jgdvan.org/ffcm/ffcm13/ffcm13a2.html
http://mandalablog.org/blog/tag/%E6%A5%B5%E7%B5%82%E5
說明了漢傳密教和藏傳密教跨宗教的學術交流是有益的、或許是非常有必要的，對全人類是一定會有貢獻的。

zhuminying0216 · 发表于 2010-8-17 21:47:15

索達吉堪布開示:

更稀有、更精彩的是，在經過多年修學後，他深刻領會到《放光般若經》中蘊藏著究竟了義的密乘虹化聖義。

zhuminying0216 · 发表于 2010-8-17 22:02:51

索達吉堪布開示:
的確是這樣，當我們看了無垢光尊者的《七寶藏》等密宗續論後，《般若經》中的內容就很容易明白。
正如《佛梵持明》中所載《教下宗前聖祖朱士行》一文中所說那樣：《放光般若經》是《虹化經》的簡本，《虹化經》是《放光般若經》的足本。的確是這樣，當我們看了無垢光尊者的《七寶藏》等密宗續論後，《般若經》中的內容就很容易明白。
有心者敬請廣大流傳此甚深般若法

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