VLS跪呈上拙文《〈佛說維摩詰所說經〉略考》[1-5/5]

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教肇源於古印人持明　維摩詰聖者安立之　薄伽梵　古梵密　持明密教。故而，聖　維摩詰是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密祖師。其聖密行持聖 蹟，極終善性虹化成就（註十三），歷代轉世（註十四）於聖密僧團之中，現證涅槃，就聖密宗師位，故而歷代聖密宗師共號　〝薄伽梵（註十五）　智及維摩詰（註十六）〞。

依　薄伽梵　古梵密　中國 漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密教法傳承，　聖維摩詰者，　金粟如來也。護持正法故，下生跋闍國（Vriji）毗耶離城（Vaisali）為離車族（Licchavi）長者，人持明也，隨　佛共演渡眾大戲，與　佛同受三界萬眾尊。


聖維摩詰住世之行持，以常 人觀之，大異於　佛之教化。　佛顯沙門相，創僧團，弘法化；　聖維摩詰卻顯在家相，出入皇宮，通遊四衢，倡行實踐〝人間佛教〞的理念。　佛之僧團大阿羅漢 長老，曾受　聖維摩詰之醍醐灌頂，以令迴小向大。以致　慈氏菩薩等上首菩薩摩诃薩亦遭提點，以期運顯轉密，即身成佛。有道是，法不孤起，弘之由人，　佛與 　維摩詰聖者以一掌之腹背，應八萬四千眾生根器，顯密並舉，授以八萬四千法門，終極歸於不二。

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教肇源於古印人持明　維摩詰聖者安立之　薄伽梵　古梵密　持明密教。故而，聖　維摩詰是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密祖師。其聖密行持聖 蹟，極終善性虹化成就（註十三），歷代轉世（註十四）於聖密僧團之中，現證涅槃，就聖密宗師位，故而歷代聖密宗師共號　〝薄伽梵（註十五）　智及維摩詰（註十六）〞。

   

  依　薄伽梵　古梵密　中國 漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之聖密教法傳承，　聖維摩詰者，　金粟如來也。護持正法故，下生跋闍國（Vriji）毗耶離城（Vaisali）為離車族（Licchavi）長者，人持明也，隨　佛共演渡眾大戲，與　佛同受三界萬眾尊。

依　薄伽梵　古梵密　中國 漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之法性傳承，　維摩詰聖者處身世間，然聲名遠播三界內外，乃眾生百相圓滿（註二十）解脫之據也。

維摩詰聖者雖未著沙門僧 衣，卻通達　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教三昧耶聖戒，行住坐臥皆　佛之威儀，權現種種不思議方便，智攝三乘眾，默顯不二門。以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相而省視之，凡此種種示現，無不是個體與超越界之無相瑜伽聖果。

維摩詰聖者雖未著沙門僧 衣，卻通達　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教三昧耶聖戒，行住坐臥皆　佛之威儀，權現種種不思議方便，智攝三乘眾，默顯不二門。以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相而省視之，凡此種種示現，無不是個體與超越界之無相瑜伽聖果。

以　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教而言，梵行指通過〝清 淨、無我、調伏、精進〞（註二十二）的實修，在〝教相、事相、戒相、圓相〞（註二十三）規範之下，瑜伽於超越界，離垢晶瑩，明空 自鑑，無所畏懼自解脫（註二十四）；實修法門即是至極聖密捨壽曼荼羅法門（註二十五）。

「佛教诠釋學意義上的超越 界，顯示有密碼的特性。……而聖密宗超越界密碼群體構成了聖密宗超越 界話語境界。……佛教行者借用聖密宗超越界密碼群體，使超 越界之靈性顯露，通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助救渡沐浴眾生，直達宇宙實相、直面本體，臻至究竟解脫。」


回顧古印　維摩詰聖者之行 持，恰是上述文字的最形象地解釋。質言之，　維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

以　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教而言，梵行指通過〝清 淨、無我、調伏、精進〞（註二十二）的實修，在〝教相、事相、戒相、圓相〞（註二十三）規範之下，瑜伽於超越界，離垢晶瑩，明空 自鑑，無所畏懼自解脫（註二十四）；實修法門即是至極聖密捨壽曼荼羅法門（註二十五）。

　維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

　維摩詰聖者之行持，正是　薄伽梵　古梵密　中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教歷代宗師之所行所持，正是當代宗師　薄伽梵　智及維摩詰　師尊之所行所持。

維摩詰聖者的子女亦有經典 傳世，被收於大藏經中。其中由西晉時　竺法護翻譯的《佛說大 方等頂王經》是記載　維摩詰聖者之子　善思吉祥，開啓宿慧，聖通方便，妙演法相，隨　佛演出渡眾大 戲。

以　薄伽梵　古梵密　佛梵持明密教而言，梵行指通過〝清 淨、無我、調伏、精進〞（註二十二）的實修，在〝教相、事相、戒相、圓相〞（註二十三）規範之下，瑜伽於超越界，離垢晶瑩，明空 自鑑，無所畏懼自解脫（註二十四）；實修法門即是至極聖密捨壽曼荼羅法門（註二十五）。

〝逮諸總持，遊戲聖通〞是Tantrayana佛教哲學，而《佛說維摩詰所說經》，正是潛移默化地為眾生種下了聖密菩提種子。