证解脱道不再受生死

快乐 · 发表于 2010-11-3 22:01:13

大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。

快乐 · 发表于 2010-11-3 22:03:44

仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘著佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

诚琴 · 发表于 2010-11-3 22:13:41

在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。

诚琴 · 发表于 2010-11-3 22:15:01

诚琴 · 发表于 2010-11-3 22:16:13

仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘著佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

诚琴 · 发表于 2010-11-3 22:17:33

中国的佛教乃是大乘的思想小乘的行为。

灵性觉悟 · 发表于 2010-11-10 09:49:56

菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

快乐 · 发表于 2010-11-11 20:50:36

在佛教的生活实践上，北传地区未必全是大乘的，南传地区也未必全是小乘的

灵性觉悟 · 发表于 2010-11-13 14:22:00

中国的佛教乃是大乘的思想小乘的行为。

lguo44 · 发表于 2010-11-20 10:44:37

佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为人天乘；对于厌世观念很浓的人，便说解脱生死的方法，称为声闻的小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是菩萨大乘。

lguo44 · 发表于 2010-11-20 10:45:34

中国的佛教乃是大乘的思想小乘的行为。

lguo44 · 发表于 2010-11-20 10:46:40

在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。

金刚道根 · 发表于 2010-11-26 09:26:05

在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。

MTLH7458 · 发表于 2010-12-30 12:01:02

佛法五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的生人，综合五戒十善，称人天道；声闻是由于听法修行而得解脱生死的，独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的，综合声闻独觉，称为解脱道；菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门，所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。

MTLH7458 · 发表于 2010-12-30 12:04:04

证了解脱道，不再受生死的人才是圣人

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