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楼主: 田野

[转贴]六祖慧能大师开示“禅定”

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vls 发表于 2010-7-17 21:26:00 | 显示全部楼层
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚,身去身来本三昧。
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vls 发表于 2010-7-17 21:27:05 | 显示全部楼层
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持,愿解如来真实意。
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胜娟 发表于 2010-7-17 21:59:18 | 显示全部楼层
善知识,外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。《菩萨戒经》云:我本性元自清净。善知识,于念念中,自见本性清净。自修,自行,自成佛道。
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普学 发表于 2010-7-25 08:39:52 | 显示全部楼层
善知识,外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。
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普学 发表于 2010-7-25 08:50:59 | 显示全部楼层
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚,身去身来本三昧。  

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持,愿解如来真实意。
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净意 发表于 2010-7-26 09:04:22 | 显示全部楼层
心地无非自性戒,
心地无痴自性慧,  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚,身去身来本三昧。
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陈水明 发表于 2010-7-26 13:53:24 | 显示全部楼层
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持,愿解如来真实意。
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自在解脱 发表于 2010-7-26 14:14:11 | 显示全部楼层
不增不减自金刚,身去身来本三昧。  
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自在解脱 发表于 2010-7-26 14:15:04 | 显示全部楼层
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持,愿解如来真实意。
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hzvby 发表于 2010-7-27 10:02:22 | 显示全部楼层
若言著净,人性本净。由妄念故,盖覆真如,但无妄想,性自清净。起心著净,却生净妄。妄无处所,著者是妄。净无形相,却立净相,言是工夫。作此见者,障自本性,却被净缚。  
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hzvby 发表于 2010-7-27 10:05:31 | 显示全部楼层
离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。《菩萨戒经》云:我本性元自清净。善知识,于念念中,自见本性清净。自修,自行,自成佛道。   
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vmp 发表于 2010-11-26 10:10:06 | 显示全部楼层
听吾偈曰:  
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,  
心地无乱自性定。  
不增不减自金刚,身去身来本三昧。  

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。  我今见闻得受持,愿解如来真实意。
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自在 发表于 2010-11-26 10:34:51 | 显示全部楼层
善知识,若修不动者,但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动
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自在 发表于 2010-11-26 10:35:49 | 显示全部楼层
善知识,迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背。若著心著净,即障道也。   

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自在 发表于 2010-11-26 10:37:28 | 显示全部楼层
善知识,外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。《菩萨戒经》云:我本性元自清净。善知识,于念念中,自见本性清净。自修,自行,自成佛道
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