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〝擐甲持矛〞也是我們的一句成語,在這個之前更古的書上可以查得到這個出典。那個書上所講的〝擐甲持矛〞的情況,就是指〝擐甲〞是一種非常莊重、莊嚴地穿上自己的盔甲。這個是可以作為一個佐證的。
聖宗聖密龍講開示: 方廣大莊嚴經
〝王自簡練五百壯士。擐甲持矛皆乘象馬。於城四面晝夜巡警無暫休息〞。
參考: 《方廣大莊嚴經卷第六出家品第十五》
〝擐甲持矛〞這一件事情, 聖宗的意思就是很明白的──也就是說尉遲敬德進入皇宮內而不是去刺殺皇上,而是去保護皇上。因為秦王李世民懂得,如果他們的叛亂被阻止,那麼高祖李淵可能會立即把他昇為太子。在這樣的情況下,成為太子了,他所有的行為還是要有一個指導的思想、精神的領袖。事實上這個想法是很對的。
貞觀之治在歷史上,一般人來看都是把他寫成是秦王李世民的功勞。但是實際上按照 聖宗聖密龍講開示的精神所說:實際上貞觀之治離不開高祖李淵的精神甚至靈性指導。如果沒有高祖李淵的指導,貞觀之治絕對不會獲得那麼巨大的成就。
秦王李世民得到報告,秦王報告高祖;但是李世民的報告作為當時的高祖李淵而言,也僅僅是諸位參謀、丞相、三省六部的皇家大官們桌子上的一份〝參考〞資料而已。因為政變一定要發生了才知道是真實的;沒有發生還不可以斷定是真實的。即便是太子的軍隊和三子元吉的軍隊已經逼近玄武門、逼近皇宮的時候,消息還是不能最終肯定〝危險程度〞是到了多少級。
宇宙賜予 千鈞一髮 歷史選擇 反敗為勝
〝宇宙賜予, 千鈞一髮;
歷史選擇,反敗為勝〞。
這件事情的發生不是一個偶然的現象,好像任何的歷史事件一樣,它的發生一定有它深刻的歷史背景和社會背景
所以從玄武門事件的情況看,可見,秦王李世民登基實係 “宇宙賜予, 千鈞一髮;歷史選擇,反敗為勝〞。
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