佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重

“ 世 间 万 事 万 物 ， 皆 易 超 越 ， 而 最 大 的 障 碍 ， 不 易 超 越 的 ， 却 是 自 心。 ”

佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重

隐态时空和我们现在的物质世界没有什么不同，隐态时空就在我们的显态世界之中，它与显态世界交织在一起。

塔州佛教文化公园将由山门、大雄宝殿、千手观音殿、药师殿、接应殿、密宗殿、圣密十法界殿、藏经阁、舍利殿和　大圣　释迦牟尼佛舍利塔十大主要建筑组成。

隐态时空的事物和显态世界的事物没有什么不通，那么我们怎样能够发现隐态时空呢？怎样才可以和它交流呢？
       主要是具备两大要素：第一个要素，就是要“有缘”；第二个要素，要“因缘具足”，也就说“因缘成熟”。

“ 世 间 万 事 万 物 ， 皆 易 超 越 ， 而 最 大 的 障 碍 ， 不 易 超 越 的 ， 却 是 自 心。 ”

怎样才算是“隐态时空”？举个例子，全世界几乎是争论不休的一个科学事件——UFO不明飞行物，这个就是隐态时空的例子。UFO有人言之戳戳，有语言的描述，有照片，有录像，有录影，甚至有人还声称说接收了UFO的生命实验。

“ 世 间 万 事 万 物 ， 皆 易 超 越 ， 而 最 大 的 障 碍 ， 不 易 超 越 的 ， 却 是 自 心。 ”

“密学”，相对于“显学”而设之名言，以学术角度论之，密学即为研究宇宙隐态时空乃至宇宙奥秘的学问。

“隐态时空”，所谓的“隐态”，就是人的“六识”的前五识所不能感知的时空。这个“六识”是佛家的名词，所谓的“六识”是指“眼”、“耳”、“鼻”、“舌”、“身”、“意”。而“六识不能感知”的意思就是：眼不能看见，耳不能听到，鼻不能闻到，舌不能尝到，身不能接触到，意识不能想到。

         但是这个“意识”，当把“隐态时空”这个名相告诉你的时候，你可能一时感觉到却也一时不能理解。但是隐态时空却是一个客观存在的时空，因此就成为“隐态世界

中国汉传密学研究院，即研究中国密宗学术，研究中国汉传佛教密宗学术的学院。“密学”，相对于“显学”而设之名言，以学术角度论之，密学即为研究宇宙隐态时空乃至宇宙奥秘的学问。

“ 世 间 万 事 万 物 ， 皆 易 超 越 ， 而 最 大 的 障 碍 ， 不 易 超 越 的 ， 却 是 自 心。 ”
摘 自 《 金 刚 禅 世 界 》〈 最 大 的 障 碍 ─ 自 心 〉

“隐态时空”，所谓的“隐态”，就是人的“六识”的前五识所不能感知的时空。这个“六识”是佛家的名词，所谓的“六识”是指“眼”、“耳”、“鼻”、“舌”、“身”、“意”。而“六识不能感知”的意思就是：眼不能看见，耳不能听到，鼻不能闻到，舌不能尝到，身不能接触到，意识不能想到。

隐态时空和我们现在的物质世界没有什么不同，隐态时空就在我们的显态世界之中，它与显态世界交织在一起。

“ 世 间 万 事 万 物 ， 皆 易 超 越 ， 而 最 大 的 障 碍 ， 不 易 超 越 的 ， 却 是 自 心。 ”