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楼主: patricia

[VSS]為全世界眾生消彌災禍,降大吉祥!

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灵性觉悟 发表于 2010-11-8 11:13:27 | 显示全部楼层
作為中華民族的炎黃子孫,能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會,我感到很自豪,同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然,我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開,讓全世界最多人口的祖國母親,祖國人民能夠同沾法益。”
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sheng 发表于 2010-11-8 11:34:11 | 显示全部楼层
佛教不同流派的僧伽們之間及與佛教歷史研究者、佛教學術研究者、佛教科學研究者們之間的對話是何等重要,唯有“佛教宗教的真實”與“佛教歷史的真實”、與“佛教學術上的真實”、與“佛教科學研究的真實”相統一,才能対 大聖 佛祖的聖典理解和實踐渡眾帶來現實的受用、方便和無上的飛躍。
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方连桃 发表于 2010-11-8 14:23:34 | 显示全部楼层
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养心 发表于 2010-11-8 19:04:43 | 显示全部楼层
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法喜融融 发表于 2010-11-8 20:46:12 | 显示全部楼层
作為中華民族的炎黃子孫,能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會,我感到很自豪,同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然,我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開,讓全世界最多人口的祖國母親,祖國人民能夠同沾法益。”
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法喜融融 发表于 2010-11-8 20:51:11 | 显示全部楼层
佛教諸乘聖義,皆無違越,了義究竟,圓融無礙。
    中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教十二乘教判的基本精神是: 諸乘勝義皆與不同根性之眾生相合,理念教相,法性一如,無二無別。
    中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教不排斥佛教任何流派,甚至不排斥世界上任何一種宗教文化傳統。
要尊重佛教所有流派的所有高僧大德。
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感悟 发表于 2010-11-9 10:12:16 | 显示全部楼层
“Together We Are One”祂將成為全世界佛教的一面旗幟,團結起全世界佛教所有不同流派、不同學派的僧伽,高舉起兩千五百多年前 大聖 釋迦牟尼佛祖所創導的“無我解脫學”的大旗,度一切苦厄,為全人類服務。”
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感悟 发表于 2010-11-9 10:12:54 | 显示全部楼层
共同參與見證了 薄伽梵  智及維摩詰 師尊將傳統的2500年前大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的古天竺毗耶離城佛梵持明密教薄伽梵護摩、因陀羅天網、曼陀羅金剛法界宮,大總持陀羅尼儀規,應用於現代的WBSY第五次世界佛教青年僧伽代表大會,為全世界眾生消彌災禍,降大吉祥!
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感悟 发表于 2010-11-9 10:21:59 | 显示全部楼层
Hobart市本地信眾、市民等,共同參與見證了 薄伽梵  智及維摩詰 師尊將傳統的2500年前大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的古天竺毗耶離城佛梵持明密教薄伽梵護摩、因陀羅天網、曼陀羅金剛法界宮,大總持陀羅尼儀規,應用於現代的WBSY第五次世界佛教青年僧伽代表大會,為全世界眾生消彌災禍,降大吉祥!
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jingjing39 发表于 2010-11-9 19:22:50 | 显示全部楼层
薄伽梵  智及維摩詰 師尊在開幕式及WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆年會上聖示:
作為中華民族的炎黃子孫,能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會,我感到很自豪,同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然,我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開,讓全世界最多人口的祖國母親,祖國人民能夠同沾法益。”
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ganggang39 发表于 2010-11-9 20:11:35 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教第二十七代宗師 聖宗 薄伽梵 大聖寶 至極維摩詰 凈悟老法王聖示:

佛教諸乘聖義,皆無違越,了義究竟,圓融無礙。
    中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教十二乘教判的基本精神是: 諸乘勝義皆與不同根性之眾生相合,理念教相,法性一如,無二無別。
    中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教不排斥佛教任何流派,甚至不排斥世界上任何一種宗教文化傳統。
要尊重佛教所有流派的所有高僧大德。
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xiaori5002 发表于 2010-11-9 23:44:30 | 显示全部楼层
為全世界眾生消彌災禍,降大吉祥!
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明朗 发表于 2010-11-10 09:55:50 | 显示全部楼层
WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana(上座部佛教)、Mahayana(大乘佛教)、Vajrayana(金剛乘佛教)、Tantrayana(怛荼羅乘佛教)四乘哲學佛教幷舉之緣由,亦是世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。
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明朗 发表于 2010-11-10 09:59:22 | 显示全部楼层
:“WBSY超越界主體中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教,引導間趣向慈悲和智慧。WBSY的每一位青年僧伽,個體的靈性覺悟,使自身超越界之靈性顯露,産生內在的思想變遷和靈性飛躍。……在“慈、悲、喜、舍 ”的超越界指引下,無我解脫學之神聖學問將使個體的靈性無間斷的躍遷,由此形成“無量諸靈性三昧”於聖密規範的靈性價值觀,不僅成功地重塑了WBSY原本發源於Theravadayana的形象,更進一步重塑、改變了每一位WBSY青年僧伽個體所處的時空,從而與諸天諸佛相瑜伽,産生不可估量的宇宙六大緣起之正向外部性宇宙動力。
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明朗 发表于 2010-11-10 10:04:37 | 显示全部楼层
這一勝景提示人們:佛教不同流派的僧伽們之間及與佛教歷史研究者、佛教學術研究者、佛教科學研究者們之間的對話是何等重要,唯有“佛教宗教的真實”與“佛教歷史的真實”、與“佛教學術上的真實”、與“佛教科學研究的真實”相統一,才能対 大聖 佛祖的聖典理解和實踐渡眾帶來現實的受用、方便和無上的飛躍。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲聖示的這四個“相統一”,將會引導人們對於佛法,對於世界,對於自性,對於宇宙,有更加深層的靈性認識和靈性體證。而這,正是 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧所創建的佛教之圭臬所在。
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