佛说般舟三昧经 后汉月支三藏支娄迦谶译

有菩萨尽取一尘置一佛刹。其数尔所佛刹。满中珍宝悉持供养诸佛。其福功德少少耳。不如闻是三昧学书诵持。为他人说守。须臾间闻。是功德不可复计。何况已得是三昧悉具足者。佛尔时说偈言

若有菩萨求众德　　当说奉行是三昧
　信乐讽诵不疑者　　其功德福无齐限
　如一佛国之世界　　皆破坏碎以为尘
　一切佛土过是数　　满中珍宝用布施
　不如闻是三昧者　　其功德福过上施
　引譬功德不可喻　　嘱累汝等当劝教

引譬功德不可喻　　嘱累汝等当劝教
　力行精进无懈怠　　其有诵持是三昧
　已为面见百千佛　　假使最后大恐惧
　持是三昧无所畏　　行是比丘已见我
　常为随佛不远离　　如佛所言无有异
　菩萨常当随其教　　疾得正觉智慧海

四辈品第五

　　[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。当云何学。云何持。云何行。佛言。弃爱欲作比丘欲学是三昧者。当清净持戒。不得缺如毛发。常当怖畏于地狱痛苦。远离于谀谄。是为清净。云何为缺戒也。佛言。

佛言。求色。云何为求色。佛言。其人意念我持戒自守。使我后世生。若作天若作遮迦越王。如是为乐爱欲。是为缺戒。佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和。其有欲学是三昧者。清净自守持戒完具。不谀谄。常为智所称誉。于经中当布施当精进。

所志当强。当多信当劝乐。承事于师视当如佛。得三昧疾设不恭敬。轻易欺调于师。正使久学是三昧疾忘之。佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和是菩萨若从比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。闻是三昧当视如佛常敬尊。不当持谄意向。菩萨不得有谄意

所志当强。当多信当劝乐。承事于师视当如佛。得三昧疾设不恭敬。轻易欺调于师。正使久学是三昧疾忘之。佛告[台-台+(犮-乂+又)]陀和是菩萨若从比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。闻是三昧当视如佛常敬尊。不当持谄意向。菩萨不得有谄意。常当至诚。

如是经中教。学是三昧当守如是。[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。难及天中天。后世若有懈怠菩萨。闻是三昧不肯精进学。当云何若有菩萨精进欲学者。我辈当随是经教之。佛言。善哉[台-台+(犮-乂+又)]陀和。我助其欢喜。过去当来今现在佛皆助欢喜。佛尔时颂偈言

如我所说悉受持　　常独处止行功德
　自守节度不聚会　　常行乞食不受请
　敬于法师视如佛　　除去睡眠志开解
　常自精进无懈怠　　如是行者得三昧

[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。比丘尼求菩萨道。欲学是三昧。当云何行。佛言。比丘尼求是三昧者。不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得嗔恚。不得贪财利色。常当清净不得惜躯命。常乐经法念多学问。当弃淫怒痴不得贪好服饰珠环。当为智者称誉。当敬善师视如佛。不得有谄意。佛尔时颂偈言

若比丘尼求三昧　　常当精进勿懈怠
　无得听于贪欲心　　除去嗔恚自高贵
　不得慢欺及调戏　　常行至诚立一信
　恭敬善师视如佛　　如是行者得三昧

　[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。若有居士修道。闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。居士欲学是三昧者。当持五戒令坚。不得饮酒。亦不得饮他人。不得与女亲熟。不得教他人。不得有恩爱于妻子男女不得贪财产。常念欲弃家作沙门。常持八关斋。当于佛寺中。常当念布施。布施已不念我自当得其福。用为一切施。常当大慈敬于善师。见持戒比丘。不得轻易说其恶。作是行已。当学守是三昧。佛尔时颂偈言

居士欲学是三昧　　当持五戒勿毁缺
　常当思欲作沙门　　不贪妻子及财色
　常八关斋于佛寺　　不得贡高轻蔑人
　心无荣冀思所欲　　奉行经法心无谄
　弃舍悭贪常惠施　　常当奉敬比丘僧
　常志一行勿懈怠　　学是三昧当如是

[台-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。优婆夷闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。佛尔时颂偈言

优婆夷欲学三昧　　奉持五戒勿缺毁
　承事善师视如佛　　不得拜天祠祀神
　除去杀盗及嫉妒　　不得两舌斗彼此
　不得悭贪常念施　　见恶覆藏唯叹善
　不得谀谄有邪淫　　常当卑谦勿自大
　敬事比丘比丘尼　　如是行者得三昧