一定要在八正道的基礎上

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    師 尊反復強調，現在講持明炁，
“可以說是泛泛而談”，
“還是在淺部解密，沒有到達深部解密”，
“實際上，作為我們宗下學術內容來講，在這漢傳密教系統中，還 是最初級、最初步的一部份。真正關鍵的，我們還沒有完全解密”，
“我們要等待能夠相應的實踐”。

聖宗 薄伽梵 淨悟老法王的聖示:
“高密十年禪”、“高禪十年顯”、“高僧百年功”

師 尊多次的教導，如，
“每一位聖密行者，都應該以謙遜的態度，禮敬顯教的高僧大德，以祂們為榜樣，努力修學顯乘經論。以顯教經論為基礎，以智慧自淨其心，運 聖法超越生死，故以顯乘經教築基”；
“由顯入密地修學聖密法最為穩妥”；“合適根器的法，才是正法”；“
不管是怎麼樣的根器，既然已經親近了 師父，親近了佛法，就要好好清理自己的過去，如果不清理，會再次被魔障拉去。這就是反省。因此，行者必須反省”；
“‘顯密經教，法性一如，無二無別’，只是需要陀羅尼瑜伽而已”；
“為了保證過去世的聖緣，為了保證宿世的智慧，所以需要一門直入”。

師尊的聖示:
“你一定要在‘八正道’的基礎上修法學密”，否則“分分鐘有危險”。

持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

“高密十年禪”、“高禪十年顯”、“高僧百年功”

師 尊還有具體聖示： “我們講持明炁（光明的明），這個持明炁，主要是指人類也好，宇宙也好，包括宇宙中其他的生物，以及其他的生命體，包括目前看起來，暫時 不存在生命現象的物質體，普遍存在的一個最基本的物理量子，正是因為這種物理量子的運動，所以就構成了人和宇宙萬物是一個不連續的‘整體’。所謂的不連 續，是我們人類直覺的感覺，好像是沒有連繫；所謂的‘整體’，也就是說，正是因為炁量子存在於宇宙中的‘遍一切處’，所以就我們說它是一個‘整體’

持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

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    “持明 [炁] ， 明——本來是宇宙光明，宇宙之光[炁]。明[炁]，我們持了明，也即是我們持了咒，我們持了光，我們持了炁，我們持了陀羅尼，實際上就是講的陀羅尼[炁]，實際上我們持了三密陀羅尼所遍佈的曼荼羅[炁]”。

‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

師尊聖示：
“我們講持明炁（光明的明），這個持明炁，主要是指人類也好，宇宙也好，包括宇宙中其他的生物，以及其他的生命體，包括目前看起來，暫時 不存在生命現象的物質體，普遍存在的一個最基本的物理量子，正是因為這種物理量子的運動，所以就構成了人和宇宙萬物是一個不連續的‘整體’。
所謂的不連 續，是我們人類直覺的感覺，好像是沒有連繫；
所謂的‘整體’，也就是說，正是因為炁量子存在於宇宙中的‘遍一切處’，所以就我們說它是一個‘整體’。”

中國漢傳密宗提出持明炁，從而究竟了義圓滿地解答了“救度眾生的量子化的物質運動”問題，即：
“持明 [炁] ， 明——本來是宇宙光明，宇宙之光[炁]。明[炁]，我們持了明，也即是我們持了咒，我們持了光，我們持了炁，我們持了陀羅尼，實際上就是講的陀羅尼[炁]，實際上我們持了三密陀羅尼所遍佈的曼荼羅[炁]”。

“正確地做Vajrjyana和Tantrayana的mantra密意觀想，正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生，幫助眾生和救度眾生，這就是意密陀羅尼。

師尊聖示的有關於炁的一系列理論，
“統統都不是屬於氣功的一部分，而是屬於中國漢傳密教，以及中國藏傳密教的相關的文化學術”，
“這裏是在講宇宙科學、生命科學，講隱態世界的科學”。

一定要在‘八正道’的基礎上修法學密”，否則“分分鐘有危險”。