在大會中,許多從未謀面的學者、專家、學術前輩和朋友,以及教界的高僧大德交流和切磋。其中有台北大學的賴賢宗教授和台北著名學者林光明先生,他是研究漢藏佛教的專家。
WBSY在台灣召開第七屆年會時,見過賴賢宗教授。他在主席台上的唱頌,博得了全場的長時間的掌聲。
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現在二十二年下來了,基督教的朋友接受和認同了佛教和平、和諧、慈悲、智慧的理念,在全世界努力倡導世界各國宗教大同,倡導全球倫理、宇宙道德準則的教義理念。
中國佛教協會副會長、陜西省佛教協會會長增勤法師聖示:
隨著國家宗教政策的落實,佛教文化復興取得了令人可喜的成績,密教復興已成為長安佛教繁榮發展的必然趨勢。
“中國現在強大是真正的強大,因為宗教的開放、精神的開放、靈性的開放,說明了我們祖國真正的、靈性的強大。真正強大體現在有強大的內在靈性力量;真正的強大不是軍事的強大,不是經濟的強大、不是物質的強大。雖然物質、經濟、軍事的〝強大〞是一種強大,而且是一種基礎性的、硬的強大,但是真正的強大指人性而靈性的強大。這裡的人性是指中華民族的內在凝聚力。而這靈性的強大正是體現中國漢傳佛教密宗肇源法性的宇宙靈性的力量。現代社會稱之為〝軟實力〞的強大〞。
正如中國佛教協會副會長、陜西省佛教協會會長增勤法師聖示:
〝近現代中國密教文化的復興之路雖充滿曲折,仍彰顯出民族文化重興的希望〞。 (摘自《長安密教的歷史淵源與展望》)
顯示了我們中華民族從古到今,在精神上、在靈性上的巨大凝聚力,中華民族努力奮發的一個重要的無相標誌。
從皇宮內道場智慧退出的密教,相對而言,受的損失或許比顯教的損失還要輕一點。我們得以安全的撤退,根據歷代聖祖們的綬紀,撤退到四川、峨嵋山、大足,和民間密切地、圓融地交融在一起。宗下諺語〝三百六十行,行行聖密行〞。意思是說,社會上各行各業都有我們聖密行者的蹤跡。
四川大足的數萬石雕,所顯示的種種故事內容,以及包括聖教轉移到北邊甘肅以及敦煌地區,以及包括南部雲南少數民族地區。雖然從皇宮內道場隱遁到民間,妙持逍遙,〝哀兵之弘〞,解脫自在。為弘傳聖教,歷代聖祖們貢獻了祂們的鮮血和生命而保存下來這一支神聖的法脈。
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