[VSS]為全世界眾生消彌災禍，降大吉祥！

薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲聖示的這四個“相統一”，將會引導人們對於佛法，對於世界，對於自性，對於宇宙，有更加深層的靈性認識和靈性體證。而這，正是 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧所創建的佛教之圭臬所在。

佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進，希望“佛教宗教的真實”，與“佛教歷史的真實”，與“佛教學術上的真實”，與“佛教科學研究的真實”相統一。

衆生根器八萬四千，故而大聖　釋迦牟尼佛祖設法門八萬四千，以方便救度

9月2日中午，當 薄伽梵  智及維摩詰 師尊率中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團一行30餘人抵達中國臺灣臺北市機場

月3日——9月6日，WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆年會、第一屆華嚴全球論壇、華嚴齋僧“三合一”年度盛會殊勝召開。開幕式上，中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教華嚴聖境聖密儀仗隊，環繞臺北林口體育館舉行“帝釋天一百零八億因陀羅網”聖密聖儀，護持“三合一”年度盛會圓滿召開，並在閉幕式上被特邀作首場儀規；聖密“金剛舞”亦被特邀加持盛會。

9月4日下午，設在臺北大學的第一屆華嚴全球論壇第一場高峰論壇開幕，當中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的聖密“金剛舞”被邀請爲論壇作加持時，全場頓時掌聲四起，有的會議代表情不自禁地站立起來鼓掌。擔任論壇主持人的臺灣著名佛學家遊祥洲教授充滿法喜地由衷贊嘆

真是華嚴聖境，重重無盡，風光無限好，此處最吉祥！

薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲聖示的這四個“相統一”，將會引導人們對於佛法，對於世界，對於自性，對於宇宙，有更加深層的靈性認識和靈性體證。而這，正是 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧所創建的佛教之圭臬所在

衆生根器八萬四千，故而大聖　釋迦牟尼佛祖設法門八萬四千，以方便救度。此乃WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四乘哲學佛教幷舉之緣由，亦是世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊在開幕式及WBSY世界佛教青年僧伽會第七屆年會上聖示：
“作為中華民族的炎黃子孫，能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會，我感到很自豪，同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然，我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開，讓全世界最多人口的祖國母親，祖國人民能夠同沾法益。”

“WBSY世界佛教青年僧伽會已經發展到第七屆，在秘書長Most Venerable Anuruddha Thero長老的帶領下，“Together We Are One”祂將成為全世界佛教的一面旗幟，團結起全世界佛教所有不同流派、不同學派的僧伽，高舉起兩千五百多年前　大聖　釋迦牟尼佛祖所創導的“無我解脫學”的大旗，度一切苦厄，為全人類服務。”

為全世界眾生消彌災禍，降大吉祥！

佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進，
希望“佛教宗教的真實”，
   與“佛教歷史的真實”，
   與“佛教學術上的真實”，
   與“佛教科學研究的真實”相統一。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲聖示的這四個“相統一”，
將會引導人們
對於佛法，對於世界，對於自性，對於宇宙，
有更加深層的靈性認識和靈性體證。而這，正是
大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧所創建的佛教之圭臬所在。

佛教不同流派的僧伽們之間及與佛教歷史研究者、佛教學術研究者、佛教科學研究者們之間的對話是何等重要，唯有“佛教宗教的真實”與“佛教歷史的真實”、與“佛教學術上的真實”、與“佛教科學研究的真實”相統一，才能対 大聖 佛祖的聖典理解和實踐渡眾帶來現實的受用、方便和無上的飛躍。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊在“三合一”年度盛會上的每一次致辭，及華嚴聖境聖密儀仗隊、聖密“金剛舞”都得到了各國僧伽代表、學者及臺灣衆多信衆的無比贊嘆和歡喜，臺灣媒體及大陸“佛教在綫”亦紛紛報道、刊登了中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教代表團神聖清淨的聖密威儀；以及Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四乘佛教之間和睦團結，和諧共進的勝景。