般若波罗蜜多心经简明解释002

“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

这一段话是讲修心经能得到大好处。前面佛说了‘以无所得故’，正因为心无所得，才更能得到这一段话讲的功德果。功德果无相，但是能起妙用。

依般若波罗蜜多故，心无挂碍。’这句话里的‘依’就是依照。这个‘依般若波罗蜜多’，不仅仅菩萨要依，一切要成佛的修炼者都要依这无上般若妙智，照破无明、照破一切妄想心。就真正悟到一切世间法、出世法、有为法、无为法等皆不可取，不可执着。  

修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人，才算是有智慧的人。

‘心无挂碍’讲的意思是，菩萨已经到达智慧的彼岸，并且得到了佛的妙智。那么他到污浊的世间来度众生，心里不会有牵挂和障碍。因为他是用妙有真心的智慧来度众生，他持有人空、法空、寂灭、轻安的大自在心。世间的任何景象，对于他如同镜花水月。丝毫不会被粘着。

佛宣说《心经》是为了破三障。哪三障呢？就是：报障、业障、烦恼障。

‘心无挂碍’就是破‘报障’。报障分两种：正报——是指我们所得到的身体素质。分美丑、健康情况、寿命长短等。依报——就是指生活的环境的好坏；钱财的多少；人缘的好坏等。这就是‘欲知前世因，今生受者是。’

无挂碍故，无有恐怖，’

这一句话是破三障中的‘业障’。什么叫业障？就是我们做一切事所遇到的障碍。生活在人世间，都会碰到困难、阻力、挫折。当你在做任何事的时候，只要尽心尽力将事办好，办圆满就是善业；反之，带着很重的私心去办事，损人利己、敷衍了事，就是不善业。每个人做的善业和不善业都会影响到你的下一世的报障，这就叫：‘欲知后世果，且看今世因’。

我们所得到的身体素质。分美丑、健康情况、寿命长短等。依报——就是指生活的环境的好坏；钱财的多少；人缘的好坏等。这就是‘欲知前世因，今生受者是。’

修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人，才算是有智慧的人。

依般若波罗蜜多故，心无挂碍。’这句话里的‘依’就是依照。这个‘依般若波罗蜜多’，不仅仅菩萨要依，一切要成佛的修炼者都要依这无上般若妙智，照破无明、照破一切妄想心。就真正悟到一切世间法、出世法、有为法、无为法等皆不可取，不可执着。

佛宣说《心经》是为了破三障。哪三障呢？就是：报障、业障、烦恼障。

佛教是讲般若、智慧。因此，从这个意义上讲，佛教所讲的即是智信而非迷信。

《心经》是以‘无所得’为宗。佛提倡多舍多得。现在众生最需要修的就是四无量心中的‘舍心’。舍得越多心就越空得快。

《心经》是以‘无所得’为宗。佛提倡多舍多得。现在众生最需要修的就是四无量心中的‘舍心’。舍得越多心就越空得快