2011.12.11薄伽梵智及維摩詰師尊漢藏佛教密宗僧服聖密龍講聖示

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我們漢傳佛教密宗是行持在大唐朝神聖帝師武則天（宗前帝師）宮內曼荼羅場、大唐朝帝師大聖朝唐玄宗（開宗帝師）的皇宮內道場，所以由裡到外完全都是中國式的〝唐裝僧服〞。這也反映了印度佛教傳進中國之後，與中國文化相結合，相互交潤、相輔相成，並將之逐漸〝中國化〞、〝民族化〞的過程。
結論，中國漢傳密宗行者的僧衣，蘊含了中國漢傳密教的教相、事相、戒相、圓相。

合影留念

2006年是我們第二次參加世界性宗教會議，是聯合國的衛塞節大會。主要是上座部的、南傳佛教的聖者們參加的大會，我們也受到邀請，地點是在泰國的首都曼谷。我們就參加了上座部佛教的這一次勝會。許多藏傳佛教的高僧大德來到了大會，在會議大廳上，跟我們進行了熱烈的交流、探討，雙方非常友好；人們開始瞭解了中國漢傳密宗。
我們於大會的〝亮相〞，表示了中國也有密宗，即是中國漢傳佛教的密宗。中國漢傳佛教的密宗，祂的全稱就稱〝聖密宗古梵密金剛禪佛教〞。很顯然，過去由於雙方並不瞭解，許多疑惑是從 1993 年的〝世界宗教國會〞那裡帶來的。在那次會議上，他們認為中國漢傳佛教是沒有密宗的。

大聖　釋迦牟尼佛祖生身舍利和《唄葉經》贈送儀式(2/3) 我们敬爱 师父 回赠了我们 圣密宗的佛像

中國漢傳佛教密宗是在皇室中加以培養的。因此，中國佛教密宗的僧裝是有神聖的特徵性內含，而且僧裝也是相對於教相、事相、戒相、圓相之闡發。

他很友善地提出這個問題，我也以很輕柔的聲音回答說：“你這個問題問得很好。但是，提出這樣的問題最好是我們這一方來提問：為什麼藏傳佛教喇嘛的服裝很像我們漢傳佛教密宗的僧裝？
出於禮貌，我輕柔地說：“據我所知，印度佛教傳入中國的時間比印度佛教傳入西藏地區要早六百年之譜。”

當時他很快地回答說：“是早三百年而不是六百年。”
我說：“早三百年也行。早三百年，中國漢傳佛教密宗是在皇室中加以培養的。因此，中國佛教密宗的僧裝是有神聖的特徵性內含，而且僧裝也是相對於教相、事相、戒相、圓相之闡發。”

我的回答就從比較〝宗教學〞的視角來研究：“早已經成立了佛教僧裝的模式是會向遲發生的佛教僧人的模式去學習法衣的風格呢？還是應該反過來加以認識？質言之，在相同的技術語境之下，〝不成熟〞的譬喻──是哥哥接受知識早還是弟弟接受知識早？當然，我在此並無輕視藏傳佛教密宗以及輕視藏傳佛教的高僧大德的意思，這僅僅是一個譬喻而已。”

我們曾經參加世界上最大的一個宗教組織。這個宗教組織的參與者超過數萬人，全世界上千個各種不同的宗教組織。組織的英文名字叫 Parliament of World’s Religions，直譯就稱為〝世界宗教國會〞。在一百多年前──1893 年，也就是十九世紀末的時候，成立於芝加哥。第一屆會議後，就進入了二十世紀

　在這一次交流中，我們還很廣泛地談到了〝唐密〞、〝東密〞、〝台密〞、〝藏密〞、〝聖密十法界〞、〝胎藏法界〞、〝金剛法界〞、〝時輪法界〞、〝總持法界〞、〝十二乘判教〞、〝六乘判教〞、〝五十二階位〞和〝十三部根本經典〞……