佛性包括--正法輪身性 法性輪身性 教令輪身性

如此豐富的佛教史料和顯教教相，若非極為系統的教法傳承和嚴謹的學術傳統，怎能做到博古通今，信手拈來。

弟子在深深讚歎歷代直系聖祖和諸位宗前教下聖祖歷史功勳的轉世靈性功德的同時，亦深深讚歎薄伽梵　智及維摩詰　師尊深邃無垠之極終善性的慈悲和智慧，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教真是妙高峰頂，深不可測。

佛教在中國的弘傳充滿了離奇曲折和跌宕坎坷，然而終於屹立神州。這與歷代旁系聖祖和直系聖祖嘔心瀝血護法弘法的豐功偉績是分不開的。

弟子在深深讚歎歷代直系聖祖和諸位宗前教下聖祖歷史功勳的轉世靈性功德的同時，亦深深讚歎薄伽梵　智及維摩詰　師尊深邃無垠之極終善性的慈悲和智慧，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教真是妙高峰頂，深不可測。

這實際上是讓弟子們分享聖教直系和旁系一切聖祖高僧的靈性聖輝，讓弟子們時時去感受、效法祂們偉大的佛人格，激勵自己時時行進於度一切苦厄的光明大道，生生世世勿忘神聖的渡眾歷史使命。

因為密教一傳進中國以後，是旗幟鮮明地張揚這一個佛性論的，而且在自己的修行實踐中，具體的配合結合佛性論。歸納而言，佛性包括在正法輪身性、法性輪身性跟教令輪身性。

“中華民族文明的奇葩，遺珍猶存，繼往開來。聖密宗以祂百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的超越界靈性品質，柔軟而頑強的生存藝術，經過十數世紀艱苦卓絕的弘道行持，時輪進達超越界新紀千禧，終於屹立於世界學術之林。”

聽法成了弟子生活中必不可少的重要組成部分，成了弟子每週的嚮往和期待。弟子向　薄伽梵　智及維摩詰　師尊深深反省，儘管能基本堅持每日聽法，但是由於弟子懶惰懈怠，讓世俗的事務擠佔了寶貴的學法時間，師尊恩授弟子們這麼多的聖密醍醐甘露，卻沒有堅持每次聽法後及時撰寫學法修持體會報告　師尊，實在是非常非常的不調伏。弟子這幾天慢慢意識到自己不能再這樣下去，跟　師尊瑜伽是第一位的，抓緊時間學法實修，提升靈性覺悟是重大歷史使命落實到生活中的一個基本要求。

因為聖密龍講也好，聖密修行也好，聖密實證也好，他的基礎，一定要清淨。沒有清淨就不會是明空自鑒，沒有清淨就不會離垢晶瑩，沒有清淨這一個行者就不可以把他塑造成為一個水晶球。我們要培養的是一個水晶球這樣一個品質，令他光明，令他透明，令他的能量、光照能夠為全人類所去分享。所以離垢晶瑩，明空自鑒，把自己培養成一個水晶球，這是非常的重要。”

佛性包括--正法輪身性 法性輪身性 教令輪身性

弟子今天才深深體會到，何以中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教如此尊重其他佛教流派的旁系聖祖和高僧大德，以至於在聖教《五皈依》中明確的將皈依一切聖僧和一切歷代聖祖師佛作為皈依的重要內容，這實際上是讓弟子們分享聖教直系和旁系一切聖祖高僧的靈性聖輝，讓弟子們時時去感受、效法祂們偉大的佛人格，激勵自己時時行進於度一切苦厄的光明大道，生生世世勿忘神聖的渡眾歷史使命。

正如薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖示：

“在印度佛教中，中國化的中國歷史的過程中，慈恩西明教下的公案，推進了佛教理論深刻化，清晰化，瑜伽化，多元化，戲劇化，令法相、唯識的理論，晉升到阿賴耶識的更高峰。”

“其實，佛性之論，佛性之爭，正是為後來的密教傳進中國打下了基礎。因為密教一傳進中國以後，是旗幟鮮明地張揚這一個佛性論的，而且在自己的修行實踐中，具體的配合結合佛性論。歸納而言，佛性包括在正法輪身性、法性輪身性跟教令輪身性。而這些都是後來的學問，但是在當時中國大陸，中國大陸所流傳的顯教還沒有把這個佛性付之於實踐，還僅僅在理論狀態。這一個理論上的準備非常重要，為以後的密教在中國的大弘準備了一個非常厚實的準備狀態。就是好像我們現在在講中國漢傳密教，中國漢傳密宗宗下，這些理論，從隱態世界一直到聯繫到我們個人的佛性，自性論身性和教令輪身性，法性輪身性和自受輪身以及他受輪身。這些都是在我們的實踐中，在我們的所謂的四重多維度時空中的實踐中，在聖密家庭的實踐中，都要非常能動的瑜伽的，都能夠聯繫到自身的宗下實踐。但是呢，作為當時而言，這一個正法正因的佛性，還正在理論上慢慢的認識，在實踐上慢慢地開始操作這一個過程。”

傳世是歷史，歷史是學術思想的最終裁判。從中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教開宗前後發生的一系列重大歷史事件來看，中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教今天走出國門世界大弘絕非歷史的偶然，延綿不斷的未來歲月必將推動佛教發展出跟新的形式來，這充分顯示了佛教強大的生命力，顯示了大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中所流露出的清淨教法是真實不虛的。又是，每一位聖密行者通過聖密家庭這一聖密設施，完成肩負的歷史使命絕非一句空話。這是　薄伽梵　智及維摩詰　師尊對每位弟子的偉大授記。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊的每一個聖示和警示，都是無比的神聖，容不得有一絲的褻瀆。作為聖密弟子，只有不斷地調伏于薄伽梵　智及維摩詰　師尊，調伏於聖教，調伏於宇宙規律，才是真正做到了尊師重教。弟子的領悟是：尊師重教也是要不斷實修親證，親因親果的，這是一個靈性提升的基本出發點

沒有薄伽梵　智及維摩詰　師尊充滿極終善性的慈悲和智慧的批評，作為業障深重的弟子又如何成就得了水晶般品質的聖者呢？