人和宇宙是一個不聯續的整體

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    在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》之中，把人持明尊奉為長者，現代語翻譯就是長老，人持明是佛梵持明古天竺時期的第一位的長老。

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    佛梵持明僧團這個大家族有外眷屬、內眷屬、勝眷屬和聖眷屬。佛梵持明僧團最初的規模，就有十萬之眾，非常之浩大。

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    師尊聖密龍講聖示：“大聖寶　鳩摩羅什聖祖深通中國文化乃至古文字之學，所以，眾所知識，這裡所講的〝所″字，運用得非常的妙；真的可以說是妙義自然，非常自然而不露形跡。正因為這個〝所″是屬於一個中國的姓，這個姓後面，中國人就自然地會聯想到這是一個大家族。

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    聖祖經中的眾所知識大智本行就是指佛梵持明僧團中的密教行者。而在這裡的密教行者在古天竺的時候有一個特定的概念，密教行者就稱為持明行者。

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“僧團內的佛梵持明的密教行者，都是號令整齊劃一，由〝教相、事相、戒相、圓相〞所統領、由〝清淨、無我、調伏、精進〞所紀律、由神聖的戒律規範自己的行動。”

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    佛梵持明分八個層次的持明

第一種持明愛緣持明

第二種持明眾緣持明

第三種持明法緣持明

第四種持明大緣持明

第五種持明聖緣持明

第六種聲聞持明

第七種緣覺持明

第八種菩薩持明

根據個人的根器而進入相應的持明修習。

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    其中〝愛緣持明〞、〝眾緣持明〞和〝法緣持明〞三個階層的持明訓練，就是非常、非常重要的基礎訓練，祂們都基礎於：愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心；從而進入：愛緣持明、眾緣持明、法緣持明。這些不僅是在教相上更上一層樓，而且在事相上也更上一層樓。

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     聖緣持明祂是以聖緣慈悲心為基礎，以聖密宗的：〝教相、事相、戒相、圓相〞和〝清淨、無我、調伏、精進〞為基礎。〝聖緣慈悲心〞的修習、〝聖緣持明〞的修習，這一些都要通過〝聖緣持明的教相、事相、戒相、圓相〞修習的，具體的一定要是來當面的指導，方能夠究竟明瞭。

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    〝上座部〞聖者，他也可以進行〝聲聞持明〞的修習。

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    〝菩薩乘的持明〞，是更為廣泛、更為廣大、更為深入。

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    在大乘教法基礎上，菩薩乘的修行者們本來就有比較紮實的教相基礎。

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    密教的〝教相、事相、戒相、圓相〞都是略知一二的大菩薩們，他們的修行，只要配合上真正的密教持明的〝清淨、無我、調伏、精進〞，那麼，菩薩乘的持明修行，就能夠非常的得心應手，而且〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞，八相齊全，達到那理想的持明境界。

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    薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：

因此，經過〝聲聞持明〞訓練的，以及包括菩薩乘訓練的〝持明〞，總稱為〝佛梵持明〞。

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    他們皆是大德，皆悉受持諸陀羅尼，通達了〝佛梵持明〞的諸〝持明〞，有大威力。有大神通。獲得了　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，得無礙辯。得諸禪定。得無生忍。具足五通。他們所言真實。無有虛妄。

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    四、具足無畏。已過魔事。無有業結。於諸法性，無有疑滯。無量百千。那由他劫。修行成就。恆以悅色。慰喻行者。終無嚬蹙。