2011.8.7薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1電台廣播聖密龍講

昨天我們討論了關於〝佛教文化公園〞，〝佛教文化公園〞將作為一個靈性禮物贈送給澳洲政府和澳洲人民；
這是不是一個〝天方夜譚〞。兩手空空的我，兩袖清風，白手起家，建成一個有宏偉規模的佛教文化公園，這不是沒有可能，是有可能的。因為我們有千千萬萬的信眾，和我們世界總部統攝下的各國總部[分部]的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老。按照宗下的教相、事相、戒相、圓相而言，這是薄伽梵的眷屬。

薄伽梵的眷屬有〝法眷屬〞、〝內眷屬〞、〝勝眷屬〞和〝聖眷屬〞[《金剛頂經》足本]。每一等級的眷屬，都有三十六級的〝種姓〞序次[001]，就是有無量的行者、上師、長老。
我是充滿信心的，就是等待著有朝一日能夠批准。

由於東西方人們在文化的、生活的、成長的環境、區域不同，文化傳統不同，全方位、多角度、多層面之廣泛的蕩磨，造成的價值取向、核心價值觀不同所形成的種種的障礙，這些障礙不是人為造成的，是全人類在漫長的歷史文明中積澱而成的。

所以我們要有經歷這一必要的〝宗教過程〞的思想準備。

由於東西方人們在文化的、生活的、成長的環境、區域不同，文化傳統不同，全方位、多角度、多層面之廣泛的蕩磨，造成的價值取向、核心價值觀不同所形成的種種的障礙，這些障礙不是人為造成的，是全人類在漫長的歷史文明中積澱而成的。
所以我們要有經歷這一必要的〝宗教過程〞的思想準備。

視頻的公開，意味著中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教自唐武宗滅佛以後，歷史長達一千一百多年的隱蔽式微、捨寺融俗、捨僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的傳統傳教方式和傳教的形態從此結束了。神聖的WBSY秘書長Most Venerable Anuruddha Thero宣佈的WBSY組織在　薄伽梵　師尊缺席的情況下，一致推舉　薄伽梵　師尊為這個世界組織的靈性導師，並將此世界總部也一并交由聖密宗古梵密世界總部所在地的塔州，交由　薄伽梵　師尊來打理的這一聖舉，這一充滿靈性光輝的歷史時刻，相互見證、相互印證這一宇宙時輪的殊勝到來。

薄伽梵　師尊聖示：我們相信，這樣全世界的和平、經濟繁榮，甚至對於現在的氣候改善、人天瑜伽有極大的促進作用和推動作用，為全人類造福。金剛龍聖天口長老聖示：這就是我們建造塔州佛教文化公園最終的目的和根本的秘密。

親修實證到修持清淨、無我、調伏、精進；教相、事相、戒相、圓相所促成的六識、七識、八識的精神靈性提昇，親修實證到通過實踐聖密宗古梵密教法，為救渡眾生帶來切實受用、方便穩實和無上殊勝的神聖超越界飛躍的真實不虛。

塔州佛教文化公園最早緣起為薄伽梵聖宗 智及 vimalakirti淨悟老法王神聖綬紀，他在一百多年前就預言，在地球的南端開始建造這個佛教文化公園。

如今薄伽梵 師尊正在實踐這個神聖的綬記，弟子理解這個佛教文化公園有代表五乘佛教和平和諧共處的紫午門，有接應宮，有藥師殿、有觀音殿、有大雄寶殿、有聖密十法界殿、有藏經閣、有虹化聖地、有舍利塔，有薄伽梵師尊講經說法的大法堂，有聖密行者修持的閉關房等相關設施。

我們曾經請建築設計師們來討論佛教文化公園，儘管我們很小心的，盡量用建築師們能夠理解，聽得懂的語言來描述我們的〝佛教文化公園〞，但是呢，感覺上認識還是有距離的。所以看起來東西方文化的差異，是很客觀的存在著的。東西方文化的差異客觀的存在，當然還包括是許許多多方面。今天暫時的不談這一個方面。

]〝種姓〞序次,聖宗 薄伽梵　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王登豐[登豐一般作〝登封〞,〝登豐〞系宗下密語]綬紀聖密龍講:〝〝種姓〞序次〞--〝聖密宗古梵密宗下修行的靈性價值觀，質而言之，即是〝消除煩惱和痛苦，獲得無所畏懼自解脫〞。提昇自己的種姓序次，從而造就清淨、無我、調伏、精進的佛人格〞。

這是不是一個〝天方夜譚〞。兩手空空的我，兩袖清風，白手起家，建成一個有宏偉規模的佛教文化公園，這不是沒有可能，是有可能的。因為我們有千千萬萬的信眾，和我們世界總部統攝下的各國總部[分部]的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老。按照宗下的教相、事相、戒相、圓相而言，這是薄伽梵的眷屬。

薄伽梵的眷屬有〝法眷屬〞、〝內眷屬〞、〝勝眷屬〞和〝聖眷屬〞[《金剛頂經》足本]。每一等級的眷屬，都有三十六級的〝種姓〞序次[001]，就是有無量的行者、上師、長老。

這是不是一個〝天方夜譚〞。兩手空空的我，兩袖清風，白手起家，建成一個有宏偉規模的佛教文化公園，這不是沒有可能，是有可能的。因為我們有千千萬萬的信眾，和我們世界總部統攝下的各國總部[分部]的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老。按照宗下的教相、事相、戒相、圓相而言，這是薄伽梵的眷屬。

因為這一個佛教文化公園的批准，確確實實在整個過程中，將會遇到很多的困難的，矛盾的主要方面是相關於〝東西方文化的衝突〞。

由於東西方人們在文化的、生活的、成長的環境、區域不同，文化傳統不同，全方位、多角度、多層面之廣泛的蕩磨，造成的價值取向、核心價值觀不同所形成的種種的障礙，這些障礙不是人為造成的，是全人類在漫長的歷史文明中積澱而成的。

所以我們要有經歷這一必要的〝宗教過程〞的思想準備。