2011.3.12.4-5pm 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在Hobart FM 96.1電台聖密龍講聖示

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    聖密宗的聖密生理學、聖密心理學、聖密治療學、聖密道德學等等的深邃內涵，無疑大別於西方的類似學術和類似的學科。　

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    師尊的聖示，彰顯了中國漢傳密學的博大精深、妙高峰頂、無與倫比的殊勝。中國漢傳密學是　大聖　釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教，薄伽梵古梵密原汁原味的碩果僅存，亦是“光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹”的全面繼承和發揚光大，此乃民族之大幸，生靈之大幸！感恩　大聖　釋迦牟尼佛！感恩　歷代聖祖師佛！感恩　薄伽梵　師尊所賜予的極終善性的慈悲和智慧的救渡！

中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教學──漢傳密學──隱態世界學──隱態生命學──中陰時空學──炁學──炁量子場學──靈性思維學──靈學──生命學──聖密十法界曼荼羅學──三密陀羅尼學──聖緣慈悲心學──聖密菩提心學──宇宙倫理學──宇宙靈性美學──現代宗教學’……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐”。」

中國漢傳密學是　大聖　釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教，薄伽梵古梵密原汁原味的碩果僅存，亦是“光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹”的全面繼承和發揚光大，此乃民族之大幸，生靈之大幸！感恩　大聖　釋迦牟尼佛！感恩　歷代聖祖師佛！感恩　薄伽梵　師尊所賜予的極終善性的慈悲和智慧的救渡！

師尊的聖示，彰顯了中國漢傳密學的博大精深、妙高峰頂、無與倫比的殊勝。中國漢傳密學是　大聖　釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教，薄伽梵古梵密原汁原味的碩果僅存，亦是“光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹”的全面繼承和發揚光大，此乃民族之大幸，生靈之大幸！

師尊的聖示，彰顯了中國漢傳密學的博大精深、妙高峰頂、無與倫比的殊勝。

薄伽梵　師尊關於《神話》電影的聖密龍講和相關文字的整理，“是唯一以靈性哲學的角度來評價《神話》的靈性價值，是聖密行者〝外一章〞的影評”，從而在更高層面上獲得隱態世界的靈性科學資訊。

中國漢傳密學是　大聖　釋迦牟尼佛祖親自構建的佛梵持明密教，薄伽梵古梵密原汁原味的碩果僅存，亦是“光明燦爛的中華靈性文化，人類文明的靈性精粹”的全面繼承和發揚光大，此乃民族之大幸，生靈之大幸！

當年　大聖　釋迦牟尼佛祖“在古天竺解構了外道的種種‘神本位’邪說，建立了‘人本位’—‘人天瑜伽’系統的密教理論” 。

今天，敬愛的　薄伽梵　師尊高舉起　大聖　釋迦牟尼佛祖“破邪顯真”、“無我解脫學”的大旗，“立足於Science of Religion，也即是宗教科學，在現代的科學宗教學的視域之下，從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：

今天，敬愛的　薄伽梵　師尊高舉起　大聖　釋迦牟尼佛祖“破邪顯真”、“無我解脫學”的大旗，“立足於Science of Religion，也即是宗教科學，在現代的科學宗教學的視域之下，從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：

　‘中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教學──漢傳密學──隱態世界學──隱態生命學──中陰時空學──炁學──炁量子場學──靈性思維學──靈學──生命學──聖密十法界曼荼羅學──三密陀羅尼學──聖緣慈悲心學──聖密菩提心學──宇宙倫理學──宇宙靈性美學──現代宗教學’……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐”。」

師尊聖示，強調了聖密宗所講的隱態世界、靈性思維學、靈學，與西方的“唯靈論”“是非常有區別的”，“是完全不同的兩回事”。

“唯靈論”是“一個很有代表性的，全世界不同地區所出現的一種思想潮流”，“唯靈論者是一些對隱態世界中的生命，懷著一種好奇的探索，但是沒有正確的理論指導和實踐修証，而發起的一種近似於‘迷信’的所謂‘學說’”

“我們在漢傳密學研究院的教相是根據中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的傳統的理念，我們的理路是從漢傳密宗宗下傳統的‘教相、事相、戒相、圓相’，從中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教教學，漢傳密學，出發而構建的”。

薄伽梵　師尊高舉起　大聖　釋迦牟尼佛祖“破邪顯真”、“無我解脫學”的大旗，“立足於Science of Religion，也即是宗教科學，在現代的科學宗教學的視域之下，從以下的理路出發，展開漢傳密學的科學研究和討論：

　‘中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教學──漢傳密學──隱態世界學──隱態生命學──中陰時空學──炁學──炁量子場學──靈性思維學──靈學──生命學──聖密十法界曼荼羅學──三密陀羅尼學──聖緣慈悲心學──聖密菩提心學──宇宙倫理學──宇宙靈性美學──現代宗教學’……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐”。

〝藝術中陰〞有許多顯態世界的〝藝術〞的方方面面，都可以表現出〝藝術中陰〞來的。