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楼主: patricia

[VSS]為全世界眾生消彌災禍,降大吉祥!

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养心 发表于 2010-10-28 21:32:40 | 显示全部楼层
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普学 发表于 2010-10-28 22:08:01 | 显示全部楼层
衆生根器八萬四千,故而大聖 釋迦牟尼佛祖設法門八萬四千,以方便救度。此乃WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana(上座部佛教)、Mahayana(大乘佛教)、Vajrayana(金剛乘佛教)、Tantrayana(怛荼羅乘佛教)四乘哲學佛教幷舉之緣由,亦是世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:39:04 | 显示全部楼层
作為中華民族的炎黃子孫,能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會,我感到很自豪,同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然,我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開,讓全世界最多人口的祖國母親,祖國人民能夠同沾法益。”

WBSY世界佛教青年僧伽會已經發展到第七屆,在秘書長Most Venerable Anuruddha Thero長老的帶領下,“Together We Are One”祂將成為全世界佛教的一面旗幟,團結起全世界佛教所有不同流派、不同學派的僧伽,高舉起兩千五百多年前 大聖 釋迦牟尼佛祖所創導的“無我解脫學”的大旗,度一切苦厄,為全人類服務。”
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明朗 发表于 2010-10-29 13:40:24 | 显示全部楼层
回顧四年前,2006年12月2日~12月8日,第三屆世界佛教青年僧伽全體大會在斯裡蘭卡召開,斯裡蘭卡總統Mahinda Rajapaksa閣下於總統府,親自頒發給首次出席WBSY大會的 薄伽梵  智及維摩詰 師尊“世界弘法獎”。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:40:56 | 显示全部楼层
次年12月,第四屆世界佛教青年僧伽全體大會在泰國首都曼谷召開,薄伽梵  智及維摩詰 師尊以清淨、謙遜、平和、慈悲及聖通自在的證量,被全票推舉為會長。泰國皇家寺廟──供養寺住持將 大聖 釋迦牟尼佛祖生身舍利隆重地頒授予 薄伽梵  智及維摩詰 師尊。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:41:25 | 显示全部楼层
2008年8月底,斯裡蘭卡總統又特派其城市部長及WBSY秘書長、斯裡蘭卡國師級高僧Most Venerable Anuruddha Thero等全國僧伽代表,將記載著 大聖 釋迦牟尼佛祖關於中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的綬紀和記載著西元一世紀斯裡蘭卡佛教和中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教淵源的聖物貝葉經,及 大聖 釋迦牟尼佛祖生身舍利,專程送達中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部。 
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明朗 发表于 2010-10-29 13:42:37 | 显示全部楼层
共同參與見證了 薄伽梵  智及維摩詰 師尊將傳統的2500年前大聖 釋迦牟尼佛祖親自構建的古天竺毗耶離城佛梵持明密教薄伽梵護摩、因陀羅天網、曼陀羅金剛法界宮,大總持陀羅尼儀規,應用於現代的WBSY第五次世界佛教青年僧伽代表大會,為全世界眾生消彌災禍,降大吉祥!
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明朗 发表于 2010-10-29 13:43:20 | 显示全部楼层
:“WBSY超越界主體中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教,引導間趣向慈悲和智慧。WBSY的每一位青年僧伽,個體的靈性覺悟,使自身超越界之靈性顯露,産生內在的思想變遷和靈性飛躍。……在“慈、悲、喜、舍 ”的超越界指引下,無我解脫學之神聖學問將使個體的靈性無間斷的躍遷,由此形成“無量諸靈性三昧”於聖密規範的靈性價值觀,不僅成功地重塑了WBSY原本發源於Theravadayana的形象,更進一步重塑、改變了每一位WBSY青年僧伽個體所處的時空,從而與諸天諸佛相瑜伽,産生不可估量的宇宙六大緣起之正向外部性宇宙動力。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:44:10 | 显示全部楼层
WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana(上座部佛教)、Mahayana(大乘佛教)、Vajrayana(金剛乘佛教)、Tantrayana(怛荼羅乘佛教)四乘哲學佛教幷舉,這是一個世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:44:50 | 显示全部楼层
佛教諸乘聖義,皆無違越,了義究竟,圓融無礙。
    中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教十二乘教判的基本精神是: 諸乘勝義皆與不同根性之眾生相合,理念教相,法性一如,無二無別。
    中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教不排斥佛教任何流派,甚至不排斥世界上任何一種宗教文化傳統。
要尊重佛教所有流派的所有高僧大德。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:47:24 | 显示全部楼层
佛教所闡述的是宇宙規律、宇宙知識、宇宙道德、宇宙意志、宇宙生命。佛教的極終目的是令衆生直達宇宙實相,直面本體,甄致究竟解脫。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:47:56 | 显示全部楼层
佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進,希望“佛教宗教的真實”,與“佛教歷史的真實”,與“佛教學術上的真實”,與“佛教科學研究的真實”相統一。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:48:40 | 显示全部楼层
我們中國人有句成語叫“畫龍點睛”,我們頼賢宗教授、張玉玲教授和我們所有的這些工作團隊,我們努力的結果,今天 智及法師一上臺,就把這個眼睛點得很漂亮,畫得很亮。
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明朗 发表于 2010-10-29 13:49:28 | 显示全部楼层
這一勝景提示人們:佛教不同流派的僧伽們之間及與佛教歷史研究者、佛教學術研究者、佛教科學研究者們之間的對話是何等重要,唯有“佛教宗教的真實”與“佛教歷史的真實”、與“佛教學術上的真實”、與“佛教科學研究的真實”相統一,才能対 大聖 佛祖的聖典理解和實踐渡眾帶來現實的受用、方便和無上的飛躍。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲聖示的這四個“相統一”,將會引導人們對於佛法,對於世界,對於自性,對於宇宙,有更加深層的靈性認識和靈性體證。而這,正是 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧所創建的佛教之圭臬所在。
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金胜 发表于 2010-10-29 23:19:51 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    衆生根器八萬四千,故而大聖 釋迦牟尼佛祖設法門八萬四千,以方便救度。此乃WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana(上座部佛教)、Mahayana(大乘佛教)、Vajrayana(金剛乘佛教)、Tantrayana(怛荼羅乘佛教)四乘哲學佛教幷舉之緣由,亦是世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。
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