北京，盤錦行者2011-11-3 法会发言分享

1.
今後一定要學好，用好，領會好 師尊聖示的法理，深刻的理解。消除160種心，消除俱生我執、俱生法執、俱生我慢。改變自己的種姓。堅定學好中國漢傳佛教密教的信心力，堅定跟隨 師尊、靈性導師的信心力，一路精進。


2.
積累靈性功德，帝釋天有那麼大的宇宙能量，曼殊師利佛又給他一個大法器、金剛法器，他還要積累靈性功德，宇宙道德，何況我們剛剛入門的聖密弟子呢，才是幼稚園，小學生，我們要向他一樣積累靈性功德。沒有靈性功德怎麼實踐永恆生命？怎麼轉世再來渡眾生？


3.
反省自己，多總結自己，在思想中徹底消滅幻覺，這是阻礙我們學好、實踐好聖密法的大敵。珍惜華嚴聖緣，在現世能夠找到 師父，學到聖密法，機會難得，不可失去。


4.
實踐大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，多做善事，多做好事。過去自己釣魚、打兔子，在靈性導師 師尊的引領下，現在不幹了，有進步。


5.
做人要大器， 師尊講有的人要回報才供養，小牛是一根針的尖都不舍。 師尊講舍無可舍，連生命都可舍，還有什麼供養做不到？所以，聖密行者要供養佛，要大器。學聖密法要全部生命都供養，別的供養有什麼做不到？

帝釋天怎麼救渡眾生？

帝釋天有幾個很大的特點。

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一個特點就是祂的光明，光明就表示宇宙能量。

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帝釋天手中有一個非常特別的法器，這個法器就是一朵蓮花，這個蓮花叫分荼利伽，分荼利伽花。

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這個分荼利伽，是一個清淨的象徵、是一個無我的象徵、是一個調伏的象徵、一個精進的象徵，

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是令整一個宇宙，整一個世界充滿美好的象徵，

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是整一個宇宙，整一個世界充滿和諧的象徵，

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是整個宇宙，整個世界充滿充滿愛的象徵。

所以這個分荼利伽是一個帝釋天的非常有力的金剛法器。

帝釋天手上的這個花，最初是曼殊師利佛和 薄伽梵  智及Vimalakirti降服外道帝釋天的時候，獎勵給他的。因為帝釋天后來祂完全調伏於大聖 釋迦牟尼佛祖，不再反抗。所以“放下屠刀、立地成佛”。

“六道中的眾生，所有的眾生，不管是諸天諸佛或者是天兵天將，或者是六道中的惡道中的眾生，見到帝釋天，見到帝釋天的因陀羅網，見到帝釋天的光明，都是隱退，不敢再亂說亂動。”

阿難取牛乳凍的故事，給我們的教訓：

1.
不可謗佛，不可謗聖者：不但不可以說，想都不可以想。否則，後果就是“惡業身心語”造“惡業心極果”。

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明白，“惡業身心語”“惡業心極果”就是做了外道想做的事。

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明白， 佛是法性身。

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明白， 佛以祂的功德，救度無量眾生。

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明白，“惡業身心語”是何等的有能量，有負能量，不但震地，而且遙傳到天，驚動了帝釋天。

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明白，“惡業身心語”“惡業心極果”下地獄，金剛地獄、無間地獄、不可思議的地獄；

2.
只有善心還不夠，一定要提高靈性覺悟，積累靈性功德。

帝釋天對阿難說：“忉利天這裏，這個天也不是永恆的天，它也會有消亡的一天。所以我要趁現在，快快地積功德。如果趁現在不積功德，以後就沒有所以可依靠的靈性功德了。也就是經中所講的，“食福將盡後無所怙”。有了這一個靈性的覺悟，他就要快快地積功德，不再浪費時間。”

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不快快積累靈性功德，聖宗聖示：大限來臨，悔之晚矣。

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供養是積累靈性功德的一個方面。不要忘記 師尊曾經講過的阿育王供養 佛祖“燒餅”的故事；不要忘記十幾歲的金剛法蓮長老為重建法場的雙手捧起的“供養”。

3.
師尊聖示：

“對於靈性生命和靈性實體?
對於靈性生命,這是每一個修行者自己憑藉著靈性實體的客觀存在,在正確的靈性導師的指導下，實行聖密宗宗教過程而構建起來的靈性生命體。

反之，接受一個幻覺的所謂〝靈性導師〞的誤導，必然會產生惡業心語和惡業極果。

靈性實體則是中國漢傳佛教聖密宗所指的究竟法性之一。”

這是要靠自己的靈性功德的積累，才有可能實現的。

4.
珍惜華緣聖緣：聖緣難得，明師難求。作為聖密學子我們今生可說是聖緣具足，如果自己不珍惜，白白地浪費此生生命，有將是多少劫的無明生涯？想一想小牛，千萬要珍惜，珍惜  薄伽梵  師尊聖賜的華嚴聖緣，  薄伽梵  師尊聖賜的教法引領，  薄伽梵  師尊聖賜的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的宗教過程。唯此才能走上永恆生命之路，才能轉世再來救渡眾生。

1． 師尊聖示我們，中華人民共和國在靈性領域，靈性文化有了很大的發展，長足的發展，將使中國真正強大起來，祖國將會更加繁榮富強；

珍惜華緣聖緣：聖緣難得，明師難求。作為聖密學子我們今生可說是聖緣具足，如果自己不珍惜，白白地浪費此生生命，有將是多少劫的無明生涯？想一想小牛，千萬要珍惜，珍惜  薄伽梵  師尊聖賜的華嚴聖緣，  薄伽梵  師尊聖賜的教法引領，  薄伽梵  師尊聖賜的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的宗教過程。唯此才能走上永恆生命之路，才能轉世再來救渡眾生。

師尊聖示：

“對於靈性生命和靈性實體?
對於靈性生命,這是每一個修行者自己憑藉著靈性實體的客觀存在,在正確的靈性導師的指導下，實行聖密宗宗教過程而構建起來的靈性生命體。

反之，接受一個幻覺的所謂〝靈性導師〞的誤導，必然會產生惡業心語和惡業極果。

靈性實體則是中國漢傳佛教聖密宗所指的究竟法性之一。”

這是要靠自己的靈性功德的積累，才有可能實現的。

師尊聖示我們，中華人民共和國在靈性領域，靈性文化有了很大的發展，長足的發展，將使中國真正強大起來，祖國將會更加繁榮富強；

中國政府沒有忘記國外有她神聖的兒子，她的神聖的兒子一直在惦念著祖國母親繁榮富強，社會和諧，人民幸福安康。

中國政府沒有忘記國外有她神聖的兒子，她的神聖的兒子一直在惦念著祖國母親繁榮富強，社會和諧，人民幸福安康。

我們期待的祖國母親的眷顧，這是我們久遠的希望。“離家廿二載，故國親人來，相逢吉天下，大日靈性展”