因為 維摩聖祖祂能夠幫助 佛祖在五印弘通佛法,但是對於祂自己境內的、毘耶離城的城內的一個梵志,所謂〝梵志〞就是婆羅門教的論師,這個論師也是蠻驕傲的,但是跟 維摩聖祖是關係還不錯。他教了五萬個弟子,信眾人數也不少。這個梵志而且在毘耶離城開了一個音樂館。音樂館我不知道當時是什麼的樣子,只能夠加以一些想像,就是好像我們的卡拉OK ──或許是這樣。
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那麼 佛祖怎麼樣〝稱病〞呢?那一天, 大聖 佛祖突然跟阿難講,說:“我今天感覺到身體不太舒服,頭很暈、 很痛。”那麼阿難就很急了,說:“世尊呀!您怎麼不舒服呀?快躺下、快躺下。”那麼 佛祖就休息下來,安住下躺。安住下躺呢,阿難因為他不是像佛祖那樣的大醫王,不懂得醫理,不懂得醫道,他問 大聖 佛祖:“您覺得您生的什麼病?”那麼 大聖 佛祖說了一個病;這個病我現在只能加以形容,現代人可能把這個病稱之為〝腦血管意外〞,就是好像現在說的腦部〝中風〞。
這個牛乳凍什麼意思?牛乳凍就是牛奶中的精華,而這個精華是未加製作過的精華。因為如果說牛乳,新鮮的牛奶把它製作一下做成乳酪,那麼這個就是精華了──但是這個是製作過的精華;他要擠出來就是精華的叫〝牛乳凍〞。那麼什麼地方能夠取到〝牛乳凍〞呢?就是這位婆羅門教的梵志,他家裡養有牛,養有奶牛,這個奶牛牠能夠生產牛乳凍。
聖宗聖密龍講這個故事的時候告訴 師父說,故事講到這裡你就應該馬上能夠理解到 佛祖不是〝真〞的生病, 佛祖祂是為了要調伏這個外道而故意〝稱病〞──所謂的〝生病〞,實際上是一個智慧、一個方便。
維摩聖者急急地趕來探望〝病中〞的 佛祖。行道途中,探望 佛祖首先看到了的是阿難。說:“阿難啊,你怎麼在這裡?這裡是外道的音樂館,你怎麼在外道的音樂館?”阿難說:“ 大聖生病。”“什麼病呀?”“好像說中風,我也不知道。”“那麼中風怎麼辦?”“祂說, 大聖佛祖指示我要吃這個〝牛乳凍〞, 大聖佛祖的病才會好。”
但是這幾句話的過程中, 聖宗 薄伽梵 至極 Vimalakirti 第一代的聖祖祂〝法身心語〞的功底深厚,靠近任何人三公尺內外,就已經探悉了阿難心裡頭在想什麼。祂就告訴他:“阿難啊,你這樣想不對哦!”阿難聽見這一句話,聽得了有一點吃驚、有一點難過:“哎呀,我心裡想的 維摩詰聖者又知道了!”實際上阿難他看見 佛祖感覺到很親切的,但看見 維摩聖祖有一點怕的,因為 維摩聖祖講話很厲害,〝不留〞情面、不留〝餘地〞的。
維摩聖者怎麼講呢? 聖祖說:“阿難, 佛祖──我們的 大聖 釋迦牟尼佛祖祂是人天導師,祂是大醫王,當然所有人的病都能治,祂現在生病不是病,祂現在生病是要調伏外道。”跟他講得清清楚楚,夠不夠尖銳?也夠尖銳了。但是阿難還是不想,他心裡頭想什麼呢?他在想:“我明明看見 大聖 釋迦牟尼佛祖世尊中風了,已經看樣子很危險,形態也變了,走路不行,只能夠躺在地上,說話也不行;你還要說祂是大醫王、還要人天導師,看樣子我去到梵志這裡,這樣去說 大聖佛祖病了,根本說都說不出口,更不要說要牛乳凍來。是不是?”
那麼阿難就對 維摩詰聖者說:“ 世尊要讓我到這個梵志家裡去,要這個牛乳凍。”
這個梵志怎麼想呢?梵志一聽這個事情他馬上吃了一驚,他心裡頭很堅定說:“ 釋迦牟尼沒有可能生這個病,看樣子又不知道來搞什麼?”可能要來調伏他了,外道梵志心裡頭馬上有這個感覺。他說:“要牛乳凍?好的。不過我沒有辦法為你去拿。你自己去拿好不好?”
我再來補充一句,這個牛乳凍是什麼東西呢?也就說一隻牛的乳房裡擠出來全部的牛奶,而沒有〝前面部分〞被扔掉或者〝後面部分〞被扔掉,就是奶百份之一百的擠下來。
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