a2011-07-23薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播電台聖密龍講

因為，作為聖密宗古梵密有自渡渡他、〝七地起修〞、〝八地聖行〞的傳統；有救渡無量眾生於永恆的歷史重任，有這渡眾的大願。我們聖密行者以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧以及中國漢傳密宗印度初祖　薄伽梵　至極維摩詰以及　毘盧遮那佛、　曼殊師利佛親自護持的佛梵持明的僧團所規定的教相、事相、戒相、圓相的行持和規範。

質言之，即使我們有做得好的地方，這是我們應該的。我們隨時準備堅持真理，我們隨時準備犠牲自己，在歷史上我們的二十七代　聖祖們就是這樣做的。

一切都是為了救渡眾生，救渡有緣眾生而自身清淨、無我、調伏、精進，完成佛人格。

被 WBSY 全體會員國的代表選舉認定，以及 WBSY 秘書長Most Venerable Anuruddha Thero 親自宣佈和任命為 WBSY 的靈性導師，對此　師尊有什麼特別的感想呢？

薄伽梵　智及維摩詰　師尊2：

我們首先感到，蒙受此殊榮，內心是很感恩的，很感恩，很感動的，有巨大的法喜；出於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的決定，而為 WBSY法喜融融。其次，感到我做的成績是很微小的，而 WBSY 組織所賦予的光榮卻是最大的。但是，我應該冷靜的思考，應該做得更好。

正如Most Venerable Anuruddha Thera 所聖示的那樣：“我們從出生到死亡之時，都是一名學生。我們出生在物質的世界，
學習有關物質的知識。我們積累教育，積累金錢，積累房子，積累物業，積累孩子、孫子和學生。但最終我們也會死亡。
我們可以把什麼東西帶到來世呢？我們都把這所有留在這一輩子之中，
不能把它們帶走。但是，我們依然喜歡我們的手、我們的臉和我們的身體。
最終當我們離開時，它們都被留在這裏。”

只有獲得般若的智慧，才能在觀察事物時不為事物的〝假有〞所迷惑，我們行者才能擺脫世俗凡夫的認識而束縛自己的高層意識，從而把握　大聖　佛祖的極終真諦，達到超越界的境界。

任命為 WBSY 的靈性領袖，這一巨大的光榮的稱號，祂確確實實能夠起到鞭策我們更加清淨、無我、調伏、精進的，把 WBSY 的各項工作做得更好。

那麼 WBSY 秘書長Most Venerable Anuruddha Thero 親自宣佈：“在斯里蘭卡的會議後，我們將我們WBSY的總部交給塔州，給　師尊。因為斯里蘭卡現時是總部，而你知道，
斯里蘭卡只有很少的資源和科技。美國、澳洲和日本吸引更多人，所以把總部交給一個更發達和更容易推廣的國家。而　師尊亦有很多活潑？和受教育的青年僧伽在祂身邊。這是更重要的。
我們可以使用你們的資源去弘揚佛法。”

薄伽梵　智及維摩詰　師尊3：

對於我們將我們WBSY的總部交給塔州這個問題，我可能要去向 Hobart 的市委，或者 Tasmania 州政府有關部門請教。去有關政府部門請教如何註册、申請、工作，如何展開。這樣才能夠免除有可能所犯的政策上的、程序上的錯誤。譬如，需要提交 WBSY 相關的文件，譬如需要登報，再譬如需要與不同的宗教組織聯絡，譬如和本地的 Aboriginal 組織聯絡。為了免於把一件美好的事情辦成為一件壞事，我們還有一些事情要做。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊4：

我不敢說我有什麼建設性意見。我還是一如既往的做 WBSY 的一名普通 Sangha，作為一名謙遜的〝馬前卒〞
。下面，我相想談談自己的看法：

目前 WBSY 發展的形勢大好。

WBSY組織已經發展為有四十六個成員國。我在今年二月，在缺席的情況下被全票當選為會長和靈性領袖，說明 WBSY 各成員國之間的相互信任、組織和組織之間的相互支持、 Sangha 和 Sangha 之間的相互理解。 Theravadayana philosophy、Mahayana philosophy、Vajrayana philosophy、Chan philosophy、Tantrayana philosophy，我們WBSY 稱之為五乘哲學佛教之間的空前團結。這種和諧而團結的情況在世界性的佛教組織內部，事實上並不多見。

在人類跨入二十世紀、二十一世紀之際，全人類面臨著不斷惡化的生存環境、生態和資源大數量的匱乏。

〝WBSY 圓滿的選了領袖的決定〞說明， WBSY 組織已經清醒地認識到，從長遠的觀點來說。決定--- WBSY 組織必須走向可以持續發展的道路。因為世界的大形勢，自然形勢、宇宙條件、不斷惡化的生存環境，在警告著我們， WBSY 組織發展環境、生態是解決全球性的環境問題的重要的一個議題。 WBSY 應該和全世界的人類，全人類──眾生以及科學家一起，靈性和諧，共同實施可以持續發展，作為戰略根本。WBSY組織主要是以人文社會和關注持續發展的理念，環境生態學方面要加強努力的研究，以促進我們

WBSY 把　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，高度的哲學指導人的精神生命，使人的智慧生命，從自我的、俱生我執的束縛中趣向解脫、自在、完美、圓滿而完成佛人格，成就一位聖者，成就達到〝自性佛性、無二無別〞的境界。

這一種生命的展開與完成，就形成了
WBSY 的〝生命論〞、〝解脫論
〞。WBSY 〝佛教宇宙觀〞
教相理念、事相思想發展的高峰。

WBSY 把　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，高度的哲學指導人的精神生命，使人的智慧生命，從自我的、俱生我執的束縛中趣向解脫、自在、完美、圓滿而完成佛人格，成就一位聖者，成就達到〝自性佛性、無二無別〞的境界。

這一種生命的展開與完成，就形成了
WBSY 的〝生命論〞、〝解脫論
〞。
WBSY 〝佛教宇宙觀〞
教相理念、事相思想發展的高峰。

WBSY組織已經發展為有四十六個成員國。