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楼主: patricia

2012.10.27 原始佛教部派佛教 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺第電臺第 199 次華語廣播聖密龍講聖示

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梵行 发表于 2012-11-4 17:39:19 | 显示全部楼层
種種有趣的事件發生,有助予我們思考、借鑒、研究。
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梵行 发表于 2012-11-4 17:40:30 | 显示全部楼层
尤其是當前,中國漢傳密宗從千年以降〝隱蔽流傳〞的形勢下,突然向社會公開、解密,這一歷史大事件,必然會引起全社會的關注。這對於我們當前〝世界和諧〞帶來一股積極的、生動的、靈性的宇宙生命能量。
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梵行 发表于 2012-11-4 17:41:24 | 显示全部楼层
但是,這個靈性能量來源於古天竺、來源於 大聖 釋迦牟尼佛祖〝極終善性的慈悲和智慧〞的大覺性海中自然地流出。我們要繼承好這一份屬於全人類的文化瑰寶。
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梵行 发表于 2012-11-4 17:42:41 | 显示全部楼层
因此,《異部宗輪論》為我們研究〝部派佛教〞提供了一份不可多得的內容豐富、資料翔實的部派佛教歷史記載。
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梵行 发表于 2012-11-4 17:44:58 | 显示全部楼层
感很謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊今天的教法聖示,我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵 師尊的聖密龍講。謝謝 薄伽梵 師尊。
阿彌陀佛!
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ywzq322 发表于 2012-11-4 19:23:05 | 显示全部楼层
(在這裏,我們所講的〝分裂〞兩個字,我們首先要把它解密,要解讀它──它是佛教內部的〝大和諧〞、〝大團結〞的一種特別的形態,是通過對佛教教法、教義的爭論而確立這一〝和諧〞和〝團結〞的;但是,沿用世間法的觀點,就經常習慣性地稱之為〝分裂〞。)
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ywzq322 发表于 2012-11-4 19:24:17 | 显示全部楼层
我們為什麼要來討論《異部宗輪論》? 因為我們在討論〝部派佛教〞的時候,回顧歷史;歷史的經驗,值得注意。在部派佛教歷史中,有很多有趣的事件發生;
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ywzq322 发表于 2012-11-4 19:25:29 | 显示全部楼层
大聖 釋迦牟尼佛祖住世、 大聖 釋迦牟尼佛祖〝金口〞宣說,以祂〝極終善性的慈悲和智慧〞大覺性海所流露出來的醍醐法味,大聖〝佛祖一音演說法、眾生隨類各得解〞;根據各人不同的根器而獲得理解、覺悟和解脫。
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ywzq322 发表于 2012-11-4 19:26:51 | 显示全部楼层
在古印度的佛教史上,當然 大聖 釋迦牟尼佛祖住世時期,祂〝金口〞宣說的佛教,那是〝佛教一味〞的。
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ywzq322 发表于 2012-11-4 19:29:34 | 显示全部楼层
2012.10.27 原始佛教部派佛教 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺第&n 分类: 中國漢傳密學研究院  




薄伽梵 智及維摩詰 師尊

2012.10.27 星期六 4-5pm

Hobart FM 96.1 電臺第 199 次華語廣播

聖密龍講聖示

原始佛教 部派佛教





廣播電臺:



我們今天很有聖緣,請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好,阿彌陀佛!





薄伽梵 師尊:



阿彌陀佛!





廣播電臺:



最近, 薄伽梵 師尊對《薄伽梵品》及之後一系列的密法解密,引起了部份聽眾對〝維護佛教內部的和諧〞產生了一點憂慮。不知道 薄伽梵 師尊可不可以就這件事情對我們作聖示呢?恭請 薄伽梵 師尊。





薄伽梵 師尊:



阿彌陀佛!各位聽眾大家好!



最近,我們緊鑼密鼓地、連續地聖密龍講公開了《薄伽梵品》的有關密法,然後又開始了一系列的密法講解。當然,還有一些是〝實法〞,於本宗而言,修實法有一個〝口授心傳〞的〝宗教過程〞。



有一些 email 來信就擔心,這樣會不會引起佛教內部的大爭論、大辯論?我們說,這個不用擔心,佛教有祂自己特殊的和諧的方法。



我們可以回顧佛教──



從〝原始佛教〞,



一直到〝根本佛教〞、

一直到〝部派佛教〞、

一直到〝大乘佛教〞,



然後發展到〝密乘佛教〞,都是經過了無數次的大辯論。
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ywzq322 发表于 2012-11-4 19:32:28 | 显示全部楼层
我們如果有興趣回顧一下,在〝原始佛教〞時期,也就是說〝聲聞乘〞、〝緣覺乘〞時期(一般來說,就是講〝根本佛教〞和〝部派佛教〞時期),可以發現,佛教的發展都是由於內部對教義的不同意見、討論而引起的。
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小豆豆 发表于 2012-11-4 20:00:42 | 显示全部楼层
大聖 釋迦牟尼佛祖住世、 大聖 釋迦牟尼佛祖〝金口〞宣說,以祂〝極終善性的慈悲和智慧〞大覺性海所流露出來的醍醐法味,大聖〝佛祖一音演說法、眾生隨類各得解〞;根據各人不同的根器而獲得理解、覺悟和解脫。
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小豆豆 发表于 2012-11-4 20:03:42 | 显示全部楼层
《異部宗輪論》這部著作就是記載、描寫了 佛祖寂滅以後,〝原始佛教〞原來是〝一味〞的,演繹變化為紛然多味的佛教。《異部宗輪論》其中記載了各個流派之間,其中有對經典的理解,相對而言是非常的懸殊,有的則是對  佛祖的戒律提出了各種異議。各派間異義紛呈,一致以為,只有自己所理解和闡發的義理,才符合 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海所流露的醍醐的教化本懷,遂使原始一味的佛教,發展成為有各種各樣風格的佛教。這裡頭,有賴於 大聖 釋迦牟尼佛祖的弟子們──尤其是大弟子們,相互之間根器不同、學法不同,所得到的聖果也不同。
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小豆豆 发表于 2012-11-4 20:06:54 | 显示全部楼层
在《異部宗輪論》裡頭,記載了〝部派佛教〞根本〝分裂〞的年代和原因,以及各個支派〝分裂〞的情況。



(在這裏,我們所講的〝分裂〞兩個字,我們首先要把它解密,要解讀它──它是佛教內部的〝大和諧〞、〝大團結〞的一種特別的形態,是通過對佛教教法、教義的爭論而確立這一〝和諧〞和〝團結〞的;但是,沿用世間法的觀點,就經常習慣性地稱之為〝分裂〞。)
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小豆豆 发表于 2012-11-4 20:08:52 | 显示全部楼层
種種有趣的事件發生,有助予我們思考、借鑒、研究。

尤其是當前,中國漢傳密宗從千年以降〝隱蔽流傳〞的形勢下,突然向社會公開、解密,這一歷史大事件,必然會引起全社會的關注。這對於我們當前〝世界和諧〞帶來一股積極的、生動的、靈性的宇宙生命能量。

但是,這個靈性能量來源於古天竺、來源於 大聖 釋迦牟尼佛祖〝極終善性的慈悲和智慧〞的大覺性海中自然地流出。我們要繼承好這一份屬於全人類的文化瑰寶。
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