2012.01.01 薄伽梵 智及維摩詰 師尊 Hobart FM 96.1 電臺華語廣播 聖密龍講聖示

很多時候虔誠和偏執、熱情和極端，往往只有一線之隔。所以一定要真正做到〝清淨、無我、調伏、精進〞、〝教相、事相、戒相、圓相〞，真正理解佛法的本則義理，實在地超越〝相〞的執著，才能真正地做到〝僧和合故，歡喜無諍。一心一學，如水乳合。共弘師教安樂行〞。

很多時候虔誠和偏執、熱情和極端，往往只有一線之隔。所以一定要真正做到〝清淨、無我、調伏、精進〞、〝教相、事相、戒相、圓相〞，真正理解佛法的本則義理，實在地超越〝相〞的執著，才能真正地做到〝僧和合故，歡喜無諍。一心一學，如水乳合。共弘師教安樂行〞。

很多時候虔誠和偏執、熱情和極端，往往只有一線之隔。
所以一定要真正做到〝清淨、無我、調伏、精進〞、
〝教相、事相、戒相、圓相〞，
真正理解佛法的本則義理，實在地超越〝相〞的執著，
才能真正地做到〝僧和合故，歡喜無諍。
一心一學，如水乳合。共弘師教安樂行〞。

“宗教是崇拜超自然力量的。”

對任何事情的認識，既要把握宗旨，同時也要努力遠離極端，趣於〝中道〞，才可能真正實踐〝諸相非相〞、〝背塵合覺〞、〝返妄歸真〞，如〝水晶球〞一樣，把宇宙的無垢聖光，在靈性層面與眾生分享。
弟子學習王作安局長的洪文，對其中說到：“用實際行動見證宗教信仰，極為相應”。 弟子真切地體會到，佛法的弘揚、聖密法的弘揚，一方面在於〝言傳〞，而更重要的在於〝身教〞。一如祖國對　師父和中國漢傳密宗的肯定，其實皆在於對二十年 如一日的言行舉止的深入考察，這一點是非常值得所有的聖密行者，包括弟子細細地思維，返觀內照，努力清淨，如如精進的。

王作安先生在洪文中又進一步地解破了〝在人類文明史上，宗教扮演了十分重要的文化角色，並對其他文化現象產生重要影響。〞
這是春雨潤物細無聲的影響。聖密宗古梵密認為宗教對人民的影響力是〝靈性〞的影響力，它是無相的，看不見、摸不著的，但是它又是看得見、摸得著、聽得見，能夠運用於每一個人的。因此，宗教作為一個非常豐富的營養，成為我們每一個人的靈性的糧食，就成為靈性營養。

王作安先生在洪文中又進一步地解破了〝在人類文明史上，宗教扮演了十分重要的文化角色，並對其他文化現象產生重要影響。〞
這是春雨潤物細無聲的影響。聖密宗古梵密認為宗教對人民的影響力是〝靈性〞的影響力，它是無相的，看不見、摸不著的，但是它又是看得見、摸得著、聽得見，能夠運用於每一個人的。因此，宗教作為一個非常豐富的營養，成為我們每一個人的靈性的糧食，就成為靈性營養。

宗教是崇拜超自然力量的。”當然作為我們宗下的理念，我們還曾經講過：我們宗教的真實和宇宙的真實、宗教的真實和學術的真實、宗教的真實和科學的真實相統一。這三個〝統一〞實際上在王作安先生的這句話裡頭體現，就是〝宗教是崇拜超自然力量和境界的意識形態〞。

學習王作安局長的洪文，對其中說到：“用實際行動見證宗教信仰，極為相應”。 弟子真切地體會到，佛法的弘揚、聖密法的弘揚，一方面在於〝言傳〞，而更重要的在於〝身教〞。一如祖國對　師父和中國漢傳密宗的肯定，其實皆在於對二十年 如一日的言行舉止的深入考察，這一點是非常值得所有的聖密行者，包括弟子細細地思維，返觀內照，努力清淨，如如精進的。

王作安先生在洪文中又進一步地解破了〝在人類文明史上，宗教扮演了十分重要的文化角色，並對其他文化現象產生重要影響。〞        這是春雨潤物細無聲的影響。聖密宗古梵密認為宗教對人民的影響力是〝靈性〞的影響力，它是無相的，看不見、摸不著的，但是它又是看得見、摸得著、聽得見，能夠運用於每一個人的。因此，宗教作為一個非常豐富的營養，成為我們每一個人的靈性的糧食，就成為靈性營養。

講話中所提到的三大點對世界和平、全世界人民的和諧，互助共進有重要的作用。
特別是第一大點雖然是在講中國，但是我的體會、我的理解，實際上，世界上每一個國家都是需要這樣強的政策性的指引，國家才能夠搞得好，人民的步伐才能一致。所以王作安先生的講話，具有世界性的意義，對〝世界和平〞、〝世界和諧〞具有非常現實的意義。而後面兩點，作為二十多年來離開祖國，在進行世界大弘的中國漢傳佛教密宗這樣的佛教流派非常相應；我們真正地感受到祖國開放了、祖國前進了。

            弟子非常高興　師父再次被確認為 WBSY 的精神靈袖。雖然這是在七月份就已經知道的消息，現在只不過是進一步的落實；但這個消息意味著以 WBSY 為代表的〝世界佛教僧伽〞將會成為世界地球生命靈性昇華、與宇宙高層生命相 yoga、與宇宙道德相 yoga、與宇宙聖能相 yoga 的〝排頭兵〞，和在地球上掀起真正的〝心靈環保、靈性救贖〞的高潮；

“宇宙精神強調一個僧伽、一個佛。”

師尊聖示到：“我們 WBSY 第八屆年會剛剛開過，年會上肯定了　師尊是精神領袖。所謂的精神領袖，主要強調是一個精神──〝宇宙精神〞；強調〝一個僧伽、一個佛〞。〞

因為沒有真正地認識到宇宙的〝一體性〞，所以就無法認識到聖密宗的〝帝師傳承〞、〝聖師傳承〞，也無法認識宇宙中許多〝看似巧合〞的歷史大事。