第489次不同文明相容並蓄交流互鑒2015.8.8.薄伽梵 師尊聖密龍講

下面是第四大段，第四大段的題目是：
聖誕浴佛互鑒  和睦交流共榮
在這一段快結束的時候，出現了多次的 薄伽梵 智及維摩詰Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti，這一個詞。
對於這個名詞，我們的電臺，收到了聽眾的回應，說這“薄伽梵”是什麼？回應的語音祂把祂念成是“薄伽梵”。當然如果按照中文念，中文普通話念，“薄伽梵”似乎沒有念錯。

但是，其實這是一個傳統的名字，傳統的“薄伽梵”，祂不叫“薄伽梵”，因為祂本身不是華語，不是中文普通話的讀音，祂是梵語，古天竺的梵語。因为我們的教法、我們的教派是古典学系的、保存著古天竺原汁原味的、原始的佛教，“薄伽梵”是Bhagavan，是原生态密教的古印密咒发音。

我們到了現代，中華民族走向全世界，我們在網上也可以看到中華民族、中華民族的普通話（Mandarin）、廣東話（Cantonese）、臺灣話。中華民族走向全世界的時候，在某一些國家，就有文化的歧視，宗教的歧視和語言的歧視。

在全世界Bhagavan，這一個名字已經是耳熟能詳。有28個會員國，28個國家的佛教徒的會員國，是有五萬餘青年僧伽的會長。這五萬餘人的統計，是在2008年的時候的統計，現在是2015年。

Tantrayana也就是密內密乘佛教，這四乘佛教，我們統稱為四乘哲學佛教。 Theravadayana、Mahayana、Vajrayana和Tantrayana。這四乘佛教都是哲學佛教，四乘哲學佛教都是诸法平等、无有高下、脱度众生、無二無別。

四乘哲學佛教徒们大家團結起來，對Bhagavan耳熟能詳。祂們都認識到這Bhagavan的philosophy是祂們的一位會長，而且是祂們的一位主要的會長。因為，我被任命為精神的、靈性的領袖。

Vimalakirti是巴厘語，巴厘語就是斯里蘭卡語言。在斯里蘭卡人看來，Vimalakirti就是清淨。Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 是三個語言拼成的，梵語、中文以及巴厘語，這三個語言之間，和諧共處，相互之間沒有矛盾，這個名字雖然長一點，長一點又何妨 ?
長一點彰顯了不同文明相容  並蓄交流互鑒 ;
長一點彰顯了我們佛教的和諧 ;
長一點也彰顯了我們中國汉傳密教—圣密宗古梵密金剛禅佛教是原生態的特點。

中國汉傳密教—圣密宗古梵密金剛禅佛教是古天竺流傳下來的〝密教系統〞，這個密教系統有十二乘判教。這十二乘判教包含著 :
Theravadayana philosophy，也就是所謂的上座部佛教的哲學。
Mahayana philosophy就是所謂的大乘佛教的哲學。
Vajrayana philosophy這是所謂的金剛乘佛教的哲學。

這四乘哲學佛教，團結在一起，構成十二乘佛教聯合在一起，我們努力的方向，就是這一個方向。我們WBSY，這個WBSY即是〝世界佛教青年僧伽會〞英文的縮寫。這其實是一個具有非常朝氣蓬勃、具有能動力的、具有生命力的、四乘哲學佛教團結在一起的世界性的，严格遵遁佛陀教戒的好的佛教團體。

作為我們而言，我們佛教徒，你如果說是真正的佛教徒，就應該要講和諧，就應該要沒有語言歧視、就沒有宗教歧視，沒有種族歧視、應該歡迎三種語言聯合在一起的名字，要有容量、要有足夠的容人之心。

很感謝 薄伽梵 師尊今天的聖密龍講教法，我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵 師尊的聖示，謝謝 薄伽梵師尊！
阿彌陀佛！

非常感恩 薄伽梵 師尊賜予我們今天的聖緣，來到電台廣播上來作聖密龍講的聖示。
薄伽梵 師尊，您好！
阿彌陀佛！

今天 薄伽梵 師尊將繼續跟我們分享金剛道霖長老為澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會所撰寫的文章《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》。
現在恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示。

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2015年8月8號，星期六，第489次聖密龍講。
繼前面兩次的聖密龍講，我們繼續來學習我們澳洲塔州中國佛教學院第七屆學術研討會的入選論文之一，題目是《金剛禪佛教在澳洲之弘揚透顯出其在文明交流互鑒中之價值和作用》作者金剛道霖。

因為，祂的文章比較長，前面兩次的聖密龍講，已經六大段中學習了三大段不到一點，第一大段是“共慶中秋春節  撒播中華因數”，第二大段“講好中國故事  傳播中華聲音”，“三、建設文化公園  增進共同福祉”，前面這三段差不多已經要尾聲了，後面還有三段：