[1/7]以物理學、量子力學等的科學理論、現代科學理論來論證，靈性思想體系的實在化、量子化、科學化

薄伽梵師尊高度讚揚《善待宗教應該成為普遍共識》
這一篇文章，指出：
“我們感覺我們曾經所提倡的“人與人是一個不連續的整體，人與宇宙是一個不連續的整體。國家與國家是一個不連續的整體，宗教與宗教是一個不連續的整體”。

這一理念，這一個精神。這一個靈性思考，已經在這篇文章中閃閃發光。”
“  這篇文章真正的是能夠讓各個宗教的教徒們共同圓滿中國夢的一篇有力的、有相當力度的文章，我們期待我們感謝，我們感恩我們偉大祖國的進步。”

弟子們回顧了我們中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教”千百年來走過的弘傳歷程。祂在歷史上受大唐帝國代宗、粛宗、玄宗三朝皇帝扶持，極盡尊貴榮華，在皇宮內設立聖密曼陀羅場，開創大唐盛世。後武帝滅佛，遭會昌法難，有序退出皇宮內道場，
“隱蔽在山野，隱蔽在邊遠地區，生長、發展，1000多年來，野火燒不盡，春風吹又生。”

今天，聖密宗古梵密佛教正以前所未有的步伐在全世界得到蓬勃的發展。薄伽梵師尊率領WBSY世界佛教青年僧伽會致力於全世界和平，為全世界的和平與文明進步作出了重要貢獻。在澳大利亞南端的Tasmania,　薄伽梵師尊的宗教主張和世界總部僧團的聖密行持得到當地民眾的擁護，也得到了澳洲國家總理的關注和肯定。成為宗教和諧社會，和諧世界的典範。

近年來，聖密宗古梵密金剛禪佛教世界總部與祖國一直保持著緊密的聯繫，多次應邀回國參加中國內地和香港召開的“世界佛教論壇大會”；在薄伽梵師尊應邀親自回國參加在西安召開的“大興善寺與唐密學術研討會”並作重要致辭；接受國家宗教局蔣永堅付局長會見等等一系列活動。

薄伽梵師尊曾指出;
“如果沒有宗教之間的超越界對話，則沒有宗教之間的超越界和平；如果沒有宗教之間的超越界和平，則沒有各國之間的超越界和平；宗教超越界和平對話是宗教和諧的基礎與建構世界超越界倫理的起點。”

弟子們認為到以六宇宙靈性宇宙觀看，顯態世界和隱態世界是一體兩面的，顯態世界發生的事，往往在隱態世界已經有了預演。而宗教的靈性力量與隱態世界是息息相關。

弟子們討論談到，薄伽梵師尊在廣播電臺對全世界的民眾揭示宇宙的規律，進行靈性化的教育是非常必要的。一個沒有宗教信仰的人，一個沒有宗教信仰的國度，很難做到社會的安定和諧。

現在我們物質生活提高了，而人的精神生活極度缺乏，很多人沒有信仰，沒有理想，對現實不滿，充滿暴虐戾氣，什麼事都做得出來，沒有人格底線。最近發生的令人驚悚的摔嬰兒事件，就是一起典型的事例。這樣的人多了，就會是令人擔心的社會不安定因素。而一個有宗教信仰的人，懂得因果，恪守戒律，就會是一個社會安定和諧的積極力量。

“中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，他具有的不是神力，不是神學的思想體系，而是宇宙的靈性思想體系。”
让病人修持 佛祖亲自创导的佛梵持明的大医王法门，即修持宗下的教相、事相、戒相、圆相，从而治疗身心疾病。所以从这个意义上讲，我们说是病人自己在治疗自己的疾病。

阐述清楚我们教法的渊源和治病的原理，可能会令读者感到更具有神圣性和确凿性，令不少读者看到这一篇文字稿，系統的了解我们的教法。

作為一個聖密弟子，弟子們要深入地學習　薄伽梵師尊的教法，跟上中國漢傳密宗――聖密宗古梵密金剛禪佛教世界性大弘的步伐，在兩帖聖方八味聖藥的規範下，不斷地取得靈性的進步，為社會的安定團結、國家的繁榮昌盛，貢獻出一個佛教徒應有的靈性之光。

隨著聖密龍講的不斷深入展開，在最近的幾次聖示中，師父為我們聖釋《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》和《法華經》之間的關係。

佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》衪所蘊涵的佛法奧義是“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”，這樣一個無垠無量、無比廣大、涵藏了所有宇宙靈性奧秘、宇宙靈性規律的甚深密法，只一部《聖祖經》是裝不下的。要打開“無量億阿僧祗劫所集阿耨多羅三藐三菩提法”這個宇宙靈性寶庫，就需要有不同品類的鑰匙，《法華經》就是其中一個重要品類的鑰匙。

薄伽梵師尊聖示：《聖祖經》衪是一個綱，《法華經》是目，綱舉目張。在《法華經》中的所有故事有解釋不通的時候，都可以在聖祖經中得以解釋，得以貫通。所以衪們兩者的關係是密不可分的，是承上啟下的關係。