2011.08.21薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

三 藏法師所彙集的供養次第法。《大日經》正文在簡本中為六卷三十一品，所以第七卷五品也說《大日經》為大乘經典。因為在唐朝開元年間初期的時候，還沒有公開的“密乘”的提法。“密乘”系統教相只是在大唐皇宮中，唐玄宗所建立的皇宮內道場內，才有密教文化，為皇室所享用。才有十二乘教判的提法，才有九乘密教的教相、事相、戒相、圓相。這個九乘密教的提法，和無相密地乘的密乘的聖法，是在內道場裏產生的。當然也寫進了《大日經》，不過這個《大日經》一定要有合資格的聖密乘的聖密行者，懂得法理並經過考核之後如如灌頂、如如授權、如如綬紀的行者、上師、長老、天口長老才能夠加以詮釋和解讀。

如果沒有經過聖密儀規灌頂、加持、綬紀、授權的聖密行者那是無法詮釋和解讀的。否則就是“自我遮止”，眾生如果遇到“自我遮止”的所謂老師，分分鐘把自己的生命送給了惡魔。這些“自我遮止”的所謂導師，把眾生引導到無間地獄去，引進宇宙中的“負能量”之中，還不自知、自警、自覺、自悟，其業大矣！“不落因果”那是非常的危險的。聖密宗古梵密法，高峻難登，儀規嚴整，未得言得者，極其危險。分分鐘是生命之爭，誤人子弟，不可不引以為戒。

大乘經典《大日經》唐朝的大聖寶一行
三藏法師，隨持大聖寶
善無畏
聖祖
三 藏法師，在《大日經疏》中，稱呼《大日經》為統領一切佛教的經典。這個提法，非常震撼！這個提法也是使許多學習大乘顯教的僧人不能理解，全中國上下大小乘教界似乎不能夠接受，原來全國教界，理論上所作的經院式的大辯論，大小乘理論上的對憾之火，一時竟然被《大日經》的出現所震熄，但是當時是唐玄宗當朝，而且，前後三朝皇帝都尊奉皇宮內道場密宗的教相、事相、戒相、圓相。所以，中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教，聖密宗古梵密在大唐最興盛時期，前後發揚傳播了廣大無垠、浩瀚、難聞難持的聖密宗古梵密，長達130年之久。

但是，統領一切佛教的經典，《大日經》這部經典，以雷霆萬鈞之力，弘揚于全中國。在如此情況之下，一股反對密乘的歷史潛流，正在慢慢的慢慢的興起。隨後（公元841－846年）各種逆流因緣成熟，于是法難開始，史稱唐武宗滅佛。今天，因為是時間的關係，所以我們暫時的就討論到這裏。我們希望下次再繼續！

《大 日經》按照梵語足本經，有百萬言之譜，這百萬言一般人就是感覺到似乎誇大，或太不可思議。實際上《大日經》所隱藏的萬幀曼陀羅，每一幀曼陀羅有“千言密咒，百劫聖意”之稱。如此算來百萬年就是少說了，或許遠遠地超越此數。那麼就是一般所傳的社會上的簡本《大日經》，梵本也稱之為有十萬言。

她 的學法報告讓弟子反省到弟子學法的不精進，弟子對聖密法的理解不深，弟子對佛教的最基本的因果規律六道輪回的法則，相信的程度僅僅還限於六識範疇的層次。還沒有深深的種植到弟子思想高層意識中，所以反應在弟子的行為中，雖然能夠在六識上努力的學習聖密法，但是心還是常常隨著世間法的崽兒轉，還執著和留戀世 間法的的種種享受

弟子真的要好好考慮自己的人生目標，不是嘴上說說就算啦，真的要把實踐永恆生命這個目標落實的弟子的一言一行中。弟子感到一定要樹立堅固的聖密菩提心，要有堅定 的信念，才能夠超越世間法的誘惑，超越宇宙中的負能量。

弟子要牢記薄伽梵師尊對弟子的諄諄教導：
。弟子請求薄伽梵
師尊加持和遮止。弟子能夠真正的珍惜此期生命實踐，修證永恆生命，才能夠把握自己的永恆生命。生生世世追隨
薄伽梵
師尊救度眾生。

      我們首先就已經準備好聖天寺，為大家做一個金剛法界宮的範本，為塔斯牟尼亞未來佛教文化公園的建設的十大佛教建築的最後三大密宗殿：毗盧遮那大佛如來殿、普賢王如來殿、阿絲律耶如來殿依聖密宗古梵密教相、事相、戒相、圓相儀軌、儀則構建而成為世界密教圓滿、究竟、了義之金剛法界宮模板。為合資格的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老在聖天寺內，與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗的，靈性教學的專業學術研究的曼陀羅場。也就是跟諸天諸佛，與宇宙瑜伽，與諸天諸佛、天界畛域瑜伽的實驗之總曼陀羅場。聖天寺它的法理其要義，就是六宇宙金剛杵所表現的聖密理念。

       大乘經典《大日經》唐朝的大聖寶一行 三藏法師，隨持大聖寶  善無畏聖祖
三 藏法師，在《大日經疏》中，稱呼《大日經》為統領一切佛教的經典。這個提法，非常震撼！這個提法也是使許多學習大乘顯教的僧人不能理解，全中國上下大小乘教界似乎不能夠接受，原來全國教界，理論上所作的經院式的大辯論，大小乘理論上的對憾之火，一時竟然被《大日經》的出現所震熄，但是當時是唐玄宗當朝，而且，前後三朝皇帝都尊奉皇宮內道場密宗的教相、事相、戒相、圓相。
所以，中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教，聖密宗古梵密在大唐最興盛時期，前後發揚傳播了廣大無垠、浩瀚、難聞難持的聖密宗古梵密，長達130年之久。

《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。需要我們今人去開發、去發掘、去疏解，為當今社會服務。當今社會最大的社會問題，就是我們的生態環境的如何保持！如何保持全人類的精神的生態環境，和全人類的自然地生態環境，和全人類全宇宙如何瑜伽的這個身心靈性環境，這是最重要的。《大日經》裏頭所講解的東西，文有隱伏的秘密，實際上就是這個秘密。

          這個秘密把它命名為“六宇宙金剛杵”的秘密。

只要時時保持與  薄伽梵 師尊的清淨瑜伽，平時走路所造成的無意識的殺生、作業，也都能夠給予加持、遮止。
弟子越學聖密法越是感恩薄伽梵 師尊對弟子的慈悲加持和遮止，越是感到今生能夠成為薄伽梵 師尊眷屬，學習薄伽梵 聖法的無比珍貴。

我們首先就已經準備好聖天寺，為大家做一個金剛法界宮的範本，為塔斯牟尼亞未來佛教文化公園的建設的十大佛教建築的最後三大密宗殿：毗盧遮那大佛如來殿、普賢王如來殿、阿絲律耶如來殿依聖密宗古梵密教相、事相、戒相、圓相儀軌、儀則構建而成為世界密教圓滿、究竟、了義之金剛法界宮模板。為合資格的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老在聖天寺內，與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗的，靈性教學的專業學術研究的曼陀羅場。也就是跟諸天諸佛，與宇宙瑜伽，與諸天諸佛、天界畛域瑜伽的實驗之總曼陀羅場。聖天寺它的法理其要義，就是六宇宙金剛杵所表現的聖密理念。

只要時時保持與  薄伽梵 師尊的清淨瑜伽，平時走路所造成的無意識的殺生、作業，也都能夠給予加持、遮止。
弟子越學聖密法越是感恩薄伽梵 師尊對弟子的慈悲加持和遮止，越是感到今生能夠成為薄伽梵 師尊眷屬，學習薄伽梵 聖法的無比珍貴。

中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教，聖密宗古梵密在大唐最興盛時期，前後發揚傳播了廣大無垠、浩瀚、難聞難持的聖密宗古梵密，長達130年之久。