[VCH] 帝釋天網 古梵密行

法王圓光極果證，顯第一義不動尊。
明空自證諸法相，離垢晶瑩施眾生。
無始無終無生滅，性相常住等虛空。
大聖法王眾所歸，淨心觀佛靡精進。

應澳洲墨爾本廣德佛教寺院和廣德佛教福利協會的盛情邀請，二零一零年十月廿四日，中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院，在永遠院長　薄伽梵　智及維摩詰　師尊的親自帶領下，由皞峇燈世界總部及布里斯本分部的聖密長老、聖密上師和聖密行者組成代表團，參加了由墨爾本廣德寺主辦的四大慈悲舍利塔開光大典暨廣德寺成立二十週年紀念慶典。

法王圓光極果證，顯第一義不動尊。
明空自證諸法相，離垢晶瑩施眾生。
無始無終無生滅，性相常住等虛空。
大聖法王眾所歸，淨心觀佛靡精進。

法王圓光極果證，顯第一義不動尊。
明空自證諸法相，離垢晶瑩施眾生。
無始無終無生滅，性相常住等虛空。
大聖法王眾所歸，淨心觀佛靡精進。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊現代演繹聖祖經《維摩詰經》聖密綬紀，佈因陀羅天網、降殊勝大吉祥， 照遍、進駐、溫暖了無數四眾大德的心靈。

聖祖經《維摩詰經》標明聖密行者修行所依之方向，以　薄伽梵　智及維摩詰古印聖初祖為楷模，清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相的聖密行持，而渡一切苦厄。

顯密交融　友誼深厚

廣德寺與中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的華嚴聖緣殊勝。早於二零零三年，廣德寺舉行紀念慶典活動，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊派出聖密長老代表赴會出席，並向寺院作了微薄的捐助。聖密長老代表得到廣德寺住持的親自接待和熱情歡迎，從此中國漢傳密宗與廣德寺越南上座部佛教，結成了深厚的友誼。

續此七年的友誼，廣德寺和廣德佛教福利協會在兩個月前，馳函誠邀　薄伽梵　智及維摩詰　師尊帶領聖密四眾，參加該寺〝四大慈悲〞舍利塔開光大典和廣德寺成立二十週年慶典，並在慶典上致辭。

本著　大聖　釋迦牟尼佛祖

Theravadayana Philosophy,
Mahayana Philosophy,
Vajrayana Philosophy,
Tantrayana Philosophy,

四乘哲學佛教和諧互助、攜手共進，〝諸法平等，無有高下〞，共同承擔救渡眾生的事業的精神，更是為圓滿此段無量劫之華嚴聖緣，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊欣然應邀，親率聖密代表團出席聖會。

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王
聖示：

「《維摩詰經》是古印佛梵持明密教的根本經典，是大乘佛教中非常神聖、究竟殊勝的一部經典，祂包含原始佛教聲聞乘佛法，卻又超越於聲聞乘佛法；」

「《維摩詰經》顯現大乘佛教的顯教教義，又融契於大乘佛教的顯教理念。」

「《維摩詰經》是入世於人間，而將人精神修持層次提昇到佛的靈性層次，從而顯現中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教古印佛梵持明密教殊勝、了義、究竟、圓滿的古梵密聖義。」

《維摩詰經．阿閦佛品第十二》：

「是時佛告舍利弗。有國名妙喜。佛號無動。是維摩詰於彼國沒而來生此。舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能捨清淨土。而來樂此多怒害處。」

「維摩詰語舍利弗。於意云何。日光出時與冥合乎。答曰。不也。日光出時即無眾冥。」

「維摩詰言。夫日何故行閻浮提。答曰欲以明照為之除冥。維摩詰言。菩薩如是。雖生不淨佛土為化眾生故不與愚闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳。」

《維摩詰經．佛國品第一》：

「心淨則佛土淨。」

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教圓滿究竟之聖密四相，幫助眾生消除暫時的痛苦和解決永恆的痛苦，超拔靈性、提昇時空、結界灑淨、淨化曼荼羅場，有系統週密的教法行門和事相儀規。

其中，帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規，是傳統佛教組建曼荼羅場而施行灑淨儀規之後序次第聖護儀規，屬中國漢傳密宗宗下殊勝不共聖法。

帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規，由十大聖密真言群所組成（略）。

雖然帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規，由於過於專門複雜，而逐漸被忽略遺忘、乃至沉寂湮沒於佛教弘傳的歷史長河中。誠然，中國漢傳密宗宗下秘傳〝薄伽梵五壇〞外壇、內壇、密壇、密密壇、聖密壇的組建，帝釋天一百零八憶因陀羅網聖護儀規起了關鍵性的、護持的、與魔奪地的作用。

只見　薄伽梵　智及維摩詰　師尊在眾高僧大德之間，妙行總持一百零八億聖身陀羅尼（身印、手印）、一百零八億聖口陀羅尼（明咒、宇宙語）、一百零八億聖意陀羅尼（淨意阿絲律耶法），

一步一金剛，
一步一法喜，
一步一莊嚴，
一步一神聖，

即為昔日　薄伽梵　至極維摩詰聖祖之所持所行。