學法報告宗教必須要強大

尤其是心內求法的佛教，更應該理所當然地去承擔這種淨化的責任。所以，師父總是在再三地呼籲重視宗教，尤其佛教的靈性特質，因為如果失去靈性修行的特點，宗教，乃至佛教，就可能會失去祂本身殊特的價值所在，以及它能夠對世界和生命所發揮的深遠影響。

事實上，提升所有眾生的靈性層次就是宗教發展的勢在必然和當務之急。

尤其是被上座部聖者尊稱為“佛陀的光的精華”的中國漢傳密宗，所有教相、事相、戒相、圓相，直契超越界之無我聖境，更是處處時時可以巧設方便，令人證入法性大覺。

師父在第五屆WBSY年會上就已經提出的：

“全人類如果需要實現世界和平，僅僅依靠宗教家是不足夠的。從絕對意義上講，達到世界和平的目的，全人類還需要政治家身份的靈性導師和政治家身份的靈性領袖，整個世界才能爭取到實實在在的和平。”

“政治家身份的靈性導師、靈性領袖的出現於世，對於保障世界和平乃是重要而不可忽視的和平力量。”

這裏的“強大”，是站立在超越界的角度，顯現佛教超越界限的“摩訶”，包容了所有的教、所有的領域、所有的生命，甚至也可以去除了宗教在相的層面界定而有的名言相，“以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧為聖教內涵、靈性覺悟理念為人類的宇宙道德軸心的軸心文明，或許將會與現代哲學、藝術、科學相融合。”

在學習師父聖示的時候，應該把 師父所有的聖示，通貫起來認真學習和領會，就會感受到 師父的聖教言始終一貫地閃爍著超越界的靈性光華，雖然因時因境，師父的闡述或簡或詳，或全面展開，或有所側重，但從來都沒有捨棄任何一個生命，沒有離開佛法極終要義的宗旨、更有著具體可行的靈性方向的指導，方便而殊妙，深深地契合大聖釋迦牟尼佛祖的本懷。

生命經歷是個人潛意識、意識與超意識的整合---超越過程，個人生命經潛意識、意識與超意識〝整合和超越″，我們才能成為一個完整的生命個體″。

而生活上那些被我們〝否認″的生命〝隱藏″部份，往往被我們丟進潛意識裏堆積深藏，都遺忘了它的存在，而被遺忘的部份，自然成為生命的〝陰影″。

無論是哪個宗教，因為其具有體驗性的特點，都已經開始超越六識的局限，契入到人的心靈深層意識，進入潛意識，甚至超意識，而佛教，更是把修行目標直接指向不可思議的宇宙本原―――超越界。

“大聖　釋迦牟尼佛祖的教導是和平、和諧、清淨、無我、調伏、精進的理念，　大聖　釋迦牟尼佛祖的哲學雖然已經深入到〝宇宙實相----法性〞的深部，直接關係到人的解脫，體現宇宙真實、體現宇宙靈性。根本而言，佛教的修行就是靈性的修行。

所以，我們說我們在靈性上，我們在〝宇宙實相----法性〃的追求之上。”

在學習師父聖示的時候，應該把 師父所有的聖示，通貫起來認真學習和領會，就會感受到 師父的聖教言始終一貫地閃爍著超越界的靈性光華，雖然因時因境，師父的闡述或簡或詳，或全面展開，或有所側重，但從來都沒有捨棄任何一個生命，沒有離開佛法極終要義的宗旨、更有著具體可行的靈性方向的指導，方便而殊妙，深深地契合大聖釋迦牟尼佛祖的本懷。

師父聖示：


“全人類期盼和平、和諧，反思突顯了宗教必須要強大，要迅速地發揮作用。”

所以，人類要和平和諧，其實從根源而言，就是我們要努力地致力於每一個個體的心靈昇華，通俗言之，也就是充分地解決每個生命個體的心理健康問題。

如果沒有靈性導師的引領與加持遮止，我們總是如此無奈地不能真正把持自我，而淪於無明煩惱，這就是佛法中所說的業力。

“全人類如果需要實現世界和平，僅僅依靠宗教家是不足夠的。從絕對意義上講，達到世界和平的目的，全人類還需要政治家身份的靈性導師和政治家身份的靈性領袖，整個世界才能爭取到實實在在的和平。”