2012.08.25人體科學 金剛密禪薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

“人體科學的幽靈在我們當中徘徊”。我引用這句話是借用共產黨宣言裏的第一句話，現在又把這句話用到人體科學上來，意思就是說：這和共產主義運動有相似之處，千萬不要認為是一個簡單的事情。這是涉及到人民的思想、意識的革命。

所以啊，我們今天要講一講工作的環境，

我的認為首先要一個戰略，其根據就是要把人體科學和我們周圍的環境――當前中國的情況以至於整個世界的情況聯繫起來，我認為情況確實不簡單。

我們聖密行者、聖密上師、聖密長老。我們聖密宗的隊伍啊具有歷史重任，責任重大。

真象震寰同志講，以後的歷史發展教育了我，到1983年第三期的《人體特異功能研究》上，我就提出一個特異功能與社會。這時，我就比較現實地看到了困難，但是那時我的認識還是不夠的，到1984年初，在清華大學的氣功討論會，我又提出了一個“人體科學的幽靈在我們當中徘徊”。我引用這句話是借用共產黨宣言裏的第一句話，現在又把這句話用到人體科學上來，意思就是說：這和共產主義運動有相似之處，千萬不要認為是一個簡單的事情。這是涉及到人民的思想、意識的革命。

也有一些聽眾朋友聽了以後啊，感覺到我們聖密行者、聖密上師、聖密長老。我們聖密宗的隊伍啊具有歷史重任，責任重大。

而我自從1979年開始，從“少林金剛禪自然門”名相方便，向世人公開以後，就按照 聖宗綬紀的逐步展開。　

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。

因為 聖宗綬紀規定早期是“神跡顯揚期”。所以借助于武功，借助於中醫中藥研究所進行金剛禪的訓練，這個合法的〝位置〞，幫助一些身體比較弱的人，使他們許多常見病、多發病以及疑難雜症，疾病得到改善，身體獲得了能動的調整。我們廣大的聽眾來了那麼多的E-mail ，許多E-mail 中反應出他們希望真正地接好這一個班。

《人體科學的幽靈在徘徊》，這是錢老眾多的洪文中間的其中一篇。

同志們！我們的學術組織叫“中國人體科學研究會”。

首先要明確的一個問題是：人體科學是一個什麼的範圍？人體科學是現代科學的一個大的部門，這是我的觀點。

我們大家怎麼樣認識古老的中醫，一方面是幾千年實踐的經驗總結，衪是寶貝。另一方面，衪也確確實實是發生在很早以前，那時並沒有現代科學。何況那時的人不是現代的人。因此，他總是把正確的東西和謬誤的東西啊夾雜到一起，不能說古老的東西都是寶貝，都是正確的。我這樣說首先就得罪了某些中醫的工作者。

這裏的核心問題就是，中醫的理論能否獨立的存在於現代科學技術體系之外，獨立的存在。我覺得這是對現代科學技術的理論理解問題。現代科學技術是一個整個體系，沒有那一個學科可以獨立於這個體系之外。但是我們的某些老中醫有不同的看法，那怎麼辦？

因為，佛教一般而言，就是把“神通力”當作是外道。

而現在不是內道外道的問題，現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

我把現代科學立成九大部門，人體科學是其中的一個大部門，是與自然科學、社會科學並列的大部門，衪包涵的範圍是很廣的。但是，我們又要實是求是，不可能一下子把研究範圍搞得大而無大。在今後的一個時期內，應該說我們關心的問題是人體特異功能的研究，還有氣功科學，傳統科學。後者包括藏醫、蒙醫等民族醫學的現代化。現在要考慮的就是這麼一個範圍。

但事實上，到了後來因緣成熟的時候，我全表演了。尤其是成就閉關出來以後，下決心，祖國需要什麼！我就表演什麼！一點都不隱瞞啦。這也就是滿了兩老的願。

當時的情況，對於全國的人體科學怎麼樣展開研究？錢老曾經發表過一篇很著名的文章。當然他發表的文章是非常之多，有幾十篇、上百篇之多，但是呢？文字數量也有幾百萬之譜。

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。