2011.08.21薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電台華語廣播聖密龍講

聖天寺本身這個寺名就隱含著金剛法界宮的意思。而金剛法界宮我們簡稱為法 宮，也是三界之外的金剛法界宮在三界之內的行宮。也是我們中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的行者、上師、長老、天口長老們在那裏學習、修持、集會、廣弘的曼 陀羅場。

薄伽梵
師 尊聖示，確定自己人生目標是件困難的事情，但是如果沒有人生目標，就等於是在浪費生命時間。

師尊為了實現聖宗
薄伽梵
智及Vimalakirti 淨悟老法王的神聖授記，帶領聖密宗從舍寺融俗、舍僧寶相、蘊道潛真、不墮聲色的隱蔽式微的弘傳方式發展到今天世界大弘的局面，經歷多少不為人知的艱難。

......

《大日經》所體現的成佛的第一種方法，第一種的靈性功德就是身無舍，弟子們學習薄伽梵教法，就是學習《大日經》的教法，就是修持因陀羅網經，神變成佛加持，在108億因陀羅網的聖護之下，在歷代薄伽梵
聖祖的靈性功德
的加持、遮止之下，當弟子們喝水吃飯的時候，就不是在殺生，而是在幫助這些眾生。因此，過堂前所做的儀規，是召請諸天諸佛、召請歷代聖祖師佛，是薄伽梵
師 尊慈悲恩賜給弟子們供養諸天諸佛，供養歷代聖祖師佛而積累靈性功德的聖緣，同時加持、遮止幫助弟子做神聖的聖密超度，弟子們在吃飯喝水時候，殺生的定業被轉化為清淨功德。如果弟子過堂的時候不如法，說話啦分心了，就不能夠與諸天諸佛清淨瑜伽，就不能夠與歷代聖祖清淨瑜伽，也就沒有超度因緣，也失去了積累靈 性功德的聖緣。只要時時保持與薄伽梵
師尊的清淨瑜伽，平時走路所造成的無意識的殺生、作業，也都能夠給予加持、遮止。弟子越學聖密法越是感恩薄伽梵
師尊對弟子的慈悲加持和遮止，越是感到今生能夠成為薄伽梵
師尊眷屬，學習薄伽梵
聖法的無比珍貴。

一切持金剛者皆悉集會。如來信解遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。



一切持金剛者皆悉集會。


這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

我們今天很高興的跟大家分享“聖天寺”它的由來。聖天寺本身這個寺名就隱含著金剛法界宮的意思。而金剛法界宮我們簡稱為法 宮，也是三界之外的金剛法界宮在三界之內的行宮。也是我們中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教的行者、上師、長老、天口長老們在那裏學習、修持、集會、廣弘的曼 陀羅場。

這個曼陀羅場是我們建設南天極地大雷音寺的前期準備，也是極終意義上的準備，南天極地大雷音寺佛教的密教的十大曼陀羅場，以聖密十法界佈置，而集 中體現的就是在最後的三個寺，其工程不可謂不浩大，但是，由於估計要連續200年， 我們能不能看到呢？這我們首先就已經準備好聖天寺，為大家做一個金剛法界宮的範本，為塔斯牟尼亞未來佛教文化公園的建設的十大佛教建築的最後三大密宗殿：毗盧遮那大佛如來殿、普賢王如來殿、阿絲律耶如來殿依聖密宗古梵密教相、事相、戒相、圓相儀軌、儀則構建而成為世界密教圓滿、究竟、了義之金剛法界宮模板。

為合資格的聖密行者、聖密上師、聖密長老、聖密天口長老在聖天寺內，與諸天諸佛瑜伽，行施靈性實驗的，靈性教學的專業學術研究的曼陀羅場。也就是跟諸天諸佛，與宇宙瑜伽，與諸天諸佛、天界畛域瑜伽的實驗之總曼陀羅場。聖天寺它的法理其要義，就是六宇宙金剛杵所表現的聖密理念，我們再把《大日經》以後的經文繼 續的念下去：

一切持金剛者皆悉集會。如來信解遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。
一切持金剛者皆悉集會。
這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

在澳洲圖龍巴淨空學院，薄伽梵
師尊拜訪了淨空老法師，淨空老法師頂著大風親自出來迎接薄伽梵
師尊，淨空老法師他幾乎對澳洲的文化非常的瞭解，侃侃而談。對密宗、對淨宗是大密宗淨空老法師也是侃侃而談。他說我皈依過章嘉呼圖克圖，章嘉呼圖克圖皈依過了，所以知道一些密宗的規矩。他主動的提議和薄伽梵
師尊行一個碰頭禮。

師尊：
他們兩位已經把email來信跟大家分享了。這個email寫的比較好，好在哪里呢？就是他聽懂了師父聖密龍講開示，也聽懂了聖宗薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛Vimalakirti淨悟老法王的聖密龍講開示和授記。那麼我們下麵繼續來解譯《大日經》。

《大日經》的經文繼 續念下去：
一切持金剛者皆悉集會。如來信解，遊戲神變生大樓閣寶王。高無中邊。諸大妙寶王。種種間飾。菩薩之身為獅子座。
一切持金剛者皆悉集會。這裏的“一切持金剛者皆悉集會”就是指廣大金剛性智之體。如來信解：這裏的“如來”就是指“法性智身”，就是指“持金剛者”。

《大 日經》按照梵語足本經，有百萬言之譜，這百萬言一般人就是感覺到似乎誇大，或太不可思議。實際上《大日經》所隱藏的萬幀曼陀羅，每一幀曼陀羅有“千言密咒，百劫聖意”之稱。如此算來百萬年就是少說了，或許遠遠地超越此數。那麼就是一般所傳的社會上的簡本《大日經》，梵本也稱之為有十萬言。這個十萬劫，也是非常的廣大無垠、浩瀚，難聞難持。而得此歷史重任而傳《大日經》聖密法的大聖寶、傳法的聖密僧，在翻譯詮釋《大日經》進入中國國內的時候，也寫百萬言的其中聖密義的大要，結集了三千餘頌。當然這個三千餘頌，看起來在數量上好像是少了，但是結集的大聖寶
善無畏聖祖，以及包括為其作疏的大聖寶一行
三藏法師跟善無畏

三 藏法師都說這個重要三千餘頌是不傷法義的。所謂的不傷法義，也就是說文有隱伏。說明在《大日經》裏頭，隱藏了許多的宇宙奧秘。需要我們今人去開發、去發掘、去疏解，為當今社會服務。當今社會最大的社會問題，就是我們的生態環境的如何保持！如何保持全人類的精神的生態環境，和全人類的自然地生態環境，和全人類全宇宙如何瑜伽的這個身心靈性環境，這是最重要的。《大日經》裏頭所講解的東西，文有隱伏的秘密，實際上就是這個秘密。這個秘密把它命名為“六宇宙金剛 杵”的秘密。《大日經》漢譯的簡本，能夠在市面上買得到的共七卷三十六品，其中第七卷五品為大聖寶
善無畏